建築大師勒．柯比意，集結了詩文、繪畫、雕塑、建築、美學於一身，用一生的時間，實現了「建築是一種心智的習慣，而不是一種職業」，然而你真的了解這位全能的天才建築師嗎？
現代建築的代名詞
勒・柯比意是 20 世紀當之無愧的創作大師，是近代建築史上的傳奇性人物。他一生在建築上的活動，其涉獵幅度之廣、影響之大，很少有建築師出其右者。
從早期鼓吹純粹主義藝術，到「機械論」的創見，以及二次大戰後開始趨向於粗獷主義等發展，橫跨 20 到 60 年代，大約半個世紀的現代建築發展，幾乎都與他息息相關。
解讀勒．柯比意的理論與建築，幾乎就可以了解現代建築發展的整個過程，同時也可以了解西方建築傳統的核心問題。
他一生當中，在全球五大洲（歐洲、非洲、南美和北美洲、亞洲）建造了上百座建築。逝世超過半個世紀之後，他留在世界各地的十七件鉅作，終於在 2016 年獲得聯合國教科文組織（UNESCO）選定為世界遺產，並表掦他「對現代主義運動有著卓越貢獻」。
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圖片｜勒．柯比意 照片
質疑事物的本質：我們真的懂了勒・柯比意？
早在一個世紀以前，勒．柯比意就建造出我們今天所看到的各種建築形態。此後，他帶來的變革浪潮，延續了整個一世紀。時至今日，現代建築師都無法全然擺脫他的影響。
20 世紀以來，伴隨著現代化的步伐，國際主義建築轟轟烈烈地登上了建築舞台，運用世界上任何地方都可以得到的鋼鐵、玻璃、混凝土材料，開發出合乎經濟原則，甚至達到良好物理性能的建築，但是又落入千篇一律、單調、乏味、僵化。
由建築師們發起的建築理論，無視建築物所在地的特殊性，使方盒子建築在世界各地的城市中蔓延。在這樣的背景下，如何運用現代建築的材料和語言，使建築同時具有時代精神和永續性，將風、光、水等自然要素引入建築，創造出根植於建築場所的風土人情？
勒・柯比意曾對在印度合作的建築師多西說過一段話。他說：「多西，在你的家鄉，難道沒有這樣的大鳥飛過你的屋子，在吊頂風扇的蓋子上築巢嗎？這些所有的一切，不都和你的生活非常相似嗎？」
勒．柯比意這個人，集結了詩文、繪畫、雕塑、建築、美學於一身，他用一生的時間，實現了「建築是一種心智的習慣，而不是一種職業」這句話，堪稱有如文藝復興時代的全能天才建築師。
但是，我們不能被勒・柯比意富有創意的造形表象所迷惑。正因爲我們沐浴在勒・柯比意的各種顯而易見的光芒之中，我們也必須承認，他也有一些明顯的缺失，產生了許多負面影響。例如，城市研究學者珍・雅各（Jane Jacobs）就在其著作《偉大城市的誕生與衰亡》中，嚴厲批評勒・柯比意，指責他的都市計畫理論，硬生生切斷了族群發展整合需要的社會連結。
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圖片｜勒．柯比意 照片
正因為他帶來的影響是如此巨大，我們更應該深入探究他思想的真諦。勒．柯比意把「住宅」和「機器」加以類比，他的本意，實在是期望建築的品質，能像古希臘雅典神廟般的精確，又能像現代機器一樣，可以被迅速且系統化地大量製造。
「透過細部處理，建築師更像是位雕塑家。這時，我們就可以區分是哪位藝術家。」勒．柯比意認為，雖然建築師必須學習工程師的精神，但是在進行建築造形設計時，「工程師的身分就逐漸淡化了。」
他對於建築師，實在是愛之深、責之切，一面挖苦諷刺法國當時代建築師，最終卻還是認為，只有建築師才有能力去完成令人心動的作品。他始終認為萬物都要以「藝術」作為終極的目標。
勒．柯比意在 1965 年 8 月 27 日逝世，他最後的遺言，是這麼說的：
毅力、努力及勇氣決定一切，成就不是天註定的。
但是，勇氣源於內在，只有它能賦予生存的價值。
在法國尼斯海岸馬丹岬（Cap Martin）山頂上，勒．柯比意親自設計和他太太伊夢的合葬墓地，是一塊低底座、一個梯方體，和一個圓柱體，代表空間、嚴謹與幾何。碑文標示了姓名、日期、地點。除此之外，沒有任何矯飾。方寸之地，無聲無息。這是他為自己的一生所下的註解。
