女性主義先行者

 

現代人喜歡用"潮"這個字來形容最新最前衛的妝扮或觀念,套用這個觀點,誕生在一百多年前的簡愛小姐真的是"潮到不行"。這是個關於年代久遠一個孤女的故事,由十九世紀著名英國小說家夏洛蒂布朗特所著,描述一個由舅媽撫養的孤女,被送至學院遭受欺凌與虐待,後來輾轉到一個莊園當家庭教師,並與莊園男主人譜出戀情,但由於現實狀況的不允許,兩人的戀情遭遇挫折,但最終修成正果。

 

看起來好像是一個約定成俗的愛情故事!那潮在哪裡?首先,要先了解在一百多年前的那個年代,男尊女卑的社會型態是相當鮮明的,人與人之間的階級(貴族與窮人)更是牢不可破,在那個年代中不要說女人想要不依靠男人是不可能的,就算是男人想要獨立於家庭之外都有困難,故事中莊園男主人就是在家庭的壓力下必須做出讓他後悔一生的決定。而簡愛呢?一個父母雙亡被舅媽領養又遭拋棄、身無分文又長相平庸的孤女。可以說集最卑微最低下的身分於大成了,這樣的身分她敢於去追求她所渴望的愛情,可以想見她必須具備多大的自信與勇氣。

 

 

現在是進步或倒退?

 

這部小說被視為女性主義的濫觴,女權主義發展到今日已有相當久遠的時間,但其實把這部一百多年前的小說中的觀點放到現在社會上來看,過時了嗎?一點也不。現在女性看似獨立自主、堅強、自我意識高漲,但現今社會中不可諱言的確實有部分的族群有價值觀的偏頗跟迷失,加上有些媒體爲了特定利益搧風點火之下,使得社會上好像有將這種偏頗價值觀視為主流的假象,看看媒體整天報導哪個女明星嫁入豪門,哪個富家子弟又交往了什麼名模,社會上普遍存在一種將感情建立在金錢上的風氣,部分女性也將嫁入豪門視為最高指導原則,甚至有些補習班還針對如何嫁入豪門開班授課。如果我們的社會是一個充斥著這種價值觀的社會,那還可以說是女權充分伸展的社會嗎?

 

 

心靈才是一切的根本

 

到底門當戶對是誰說了算,而又是以什麼為評斷的標準,在簡愛看來,精神的交流是一切的根本,她不來社會階級貧富貴賤那一套,兩人能在精神層次融合為一體,才是她的最終追求,她出身卑微個性卻堅毅樂觀,擁有完整的人格特質。劇中最讓人印象深刻的一段對白,她對著莊園主人說:『你以為我窮、長的不好看,就沒有感情跟感覺嗎?我也會有的,如果上帝賦予我財富跟美貌,我也會使你難以離開我,就像我現在難以離開你一樣,我並不是用肉體跟你說話,我是用靈魂跟你交談,我們的靈魂是平等的,當我們通過墳墓,我們必然會平等的站在上帝面前』。多麼的不卑不亢且鏗鏘有力阿!

 

 

喜歡就可以嗎?

 

所以只要兩人心意相通,就能互擁終生?卻也未必。這也是簡愛這本小說與其他故事不同之處,有一些愛情經典,常常是男女主角兩人愛的死去活來,只有兩人最具靈性,能不顧世俗的約束,其他阻擾之人事都顯得邪惡庸俗至極,完全不懂愛的真諦,男女主角之間熊熊的愛火總是不顧一切的燒傷周圍的人,悲壯至極。而簡愛卻不如此,當她發現她竟是無辜的第三者時,她不顧莊園主人的懇求,強忍心中的悲傷與不捨,毅然的離開莊園。她知道人有時不能只爲自己而活,有時後爲了保護或成就其他的事,必須要有所犧牲,儘管心中的夢想與目標幾乎就要達成。縱然不得不向現實妥協,但永遠要忠於自己的靈魂,不可以欺騙自己,簡愛沒忘了這個原則,在其他人提出婚姻許諾時斷然的拒絕了。妳永遠無法做出真實的承諾,除非妳真心相信自己的選擇

 

 

女性如何看待自己

 

雖然現在的社會看起來對於女性是相當平等與友善的,但在許多層面其實還是相當表象的,如果女性如果真的能在工作崗位中不受歧視,完全的發揮所長,那怎麼會在經濟自主的同時,有些人內心還是會有那麼一絲絲以找到雄厚的經濟依靠為依歸的想法。而另一方面,在戀愛至上的觀念下,許多人奮不顧身且堂而皇之的成為"小三",追求愛情縱然是人類天生所被賦予的權力,但過與不及似乎都不是最完美的選項。整個社會對於如何創造出尊重與包容女性空間,還有女性如何在社會中適當的做好所扮演的角色這些議題上,看看一百多年前簡愛的一生,在各個面向來說,似乎還有許多值得大家學習與成長的空間。

 

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