非典型性侵受害者告白：我最害怕的，是社會說我不夠傷心
當女性們，因害怕被貼上標籤而隱忍，失去了求助的機會，也造就許多惡狼肆意逞凶卻逍遙法外。 只有讓眾人意識到傳統價值的貞操觀，也是父權主義控制女性身體的另一種形式，向性侵受害者貼上道德標籤也是對受害者的迫害，而不再向性侵受害者貼標籤，才會有更多女性願意出來指認兇手。
#非典型性侵受害者告白
中國農村的鞋廠女孩：那一晚，我被經理拖到角落倉庫
星期一的早上，工廠的鐘聲一樣的響起，像學校一樣的鐘聲，提醒大家工作時間到了。機器紛紛啟動，引擎運轉的聲音、敲敲打打的聲音、流水線上那巨大的橡膠輪圈轉動的聲音、工人此起彼落的交談聲、針車答答答的行進聲、空氣從機械閥口散逸出來的嘶嘶聲；但唯獨少了小紅的聲音。
「愛她就不要怕坐牢！」以愛為名的強暴文化
回到性侵本身，拒絕性侵並不是因為身體的某些部位特別珍貴——推到極端的教育是，女人的身體只有丈夫才能看——而是因為每個人都擁有自己的身體自主權及隱私權，不應該受他人脅迫。也就是說，性教育和性別教育，重要的是權利意識，而不是貞操觀念。
【看見性侵】「他怎麼侵犯你的？」法庭上我覺得自己又被強暴一次
司法程序對性罪行受害人的二次傷害，並未完全消解。伍穎琳就不忘叮囑：「其實可以追問特別通道。屏風同特別通道應該一齊提供。因為其實即使有屏風，出入法庭都係要經過門口，個受害人變咗好似明星咁行入去。」除此以外，警員的態度，律師盤問的方式，法律對強姦的定義 … 這一切，仍有待討論。
老師說女學生都是自願的！信任、崇拜、權力不對等的校園性侵
性侵從來不是個案，而是至今仍普遍存在校園的現象，只不過有的仍未顯現，有的顯露程度不夠引起外界注意，如此而已。以日前鬧得沸沸揚揚的中山女中性騷擾案為例，若不是學生挺身而出，若不是家長力挺到底，誰會相信首善之都的一流學府也會出事？
張亦絢讀《寬宥之南》：明白何謂喪失人性，而更堅持守護人性
莎蒂絲發起的這項計畫，得到包括父母與未婚夫，不同程度的支持。莎蒂絲的未婚夫再三表示，感覺她的做法超怪，但還是支持她貫徹想法。在少數寫到父母的段落中，我們也感受到，做為倖存者父母，儘管非常低調，卻也絕對沉重的苦痛。然而他們都選擇了尊重莎蒂絲的意願，沒有以約定俗成的常識去束縛她。這仍然反映了北歐地區的女權狀態，除了不責備受害者，對於女性的自由、特立獨行以及創造力，人們已經能以具體作為加以肯定。
「只是喜歡你，為什麼不行」追求文化中的恐怖語言
我們常想像一個完美的簡化反應：「你不喜歡就會拒絕」，以為被害人可以簡單脫逃，卻反倒是幫助加害人脫逃。反問自己：你生活當中，有多少言不由衷、身不由己？你怎麼沒拒絕？那為什麼在某些情況下，我們卻這麼容易判斷是受害者本身的問題呢？
台灣校園性侵案：小朋友都知道的事，為何學校置之不理？
「現在，我終於知道他為什麼洗澡要把門鎖起來，又拼命用手去剝指甲剝到流血，排斥我們親他抱他，情緒變得很焦慮......」媽媽顫抖著身體說：「去年十月就發生的事，為什麼我們現在才知道？他說，補習班的同學還安慰他說，不只是你啦，像○○○，○○○，都是這樣啊，誰叫你功課又好，體育也棒，謝老師就是喜歡這一型的。」