若是你在閱讀她的文字中，看到了為人父母的不足，那她希望讀者思考的是更深層的故事。維基名人與無名小卒都是一樣的，人性讓我們追求著過去沒有得到過的事物，並且想將缺失補給未來的小孩。吳曉樂從許多優秀的文學作品中，找尋共鳴，像是林蔚昀《我媽媽的寄生蟲》和美國作家伍綺詩的《無聲告白》，寫下的都是這樣的人性，父母為子女的美好人生投射了很多情境，「如果我是小孩想得到什麼」、「如果我童年怎樣會更快樂」等等。可惜，你之蜜糖，我之砒霜，最後到底完整了誰的童年、誰成為了兒童，吳曉樂笑稱，「這幾乎是破梗了《上流兒童》的書名。」她
《必須過動》的多數場景採實景拍攝，略作後製處理，熟悉的城市地景依然清楚可辨，它們所被賦予的特定指涉，強化了觀賞時的悚然—看似科幻故事，可我們正身在其中，倘若現實哪個面向再推進一點，該個令人不寒而慄的世界，就會成真。
公視二十週年，在種種因素下，即將在這具有紀念意義的時刻播出的戲劇「你的孩子不是你的孩子」，由我擔任製作人。這套戲劇在這時推出對公視自有其價值，特別的是，對於二十年前進公視時，就想製作性別議題節目的我而言，卻是一份意外的禮物。
颱風天的晚上，在家看了《你的孩子不是你的孩子》第一集〈媽媽的遙控器〉，對比屋外強風大雨的狂躁，劇中小偉母親與小偉深沈的陰鬱與壓抑，讓我感受到一股強烈的沈痛壓在胸口，知道這不只是戲劇，而是許多台灣家庭的真實人生。
當父母「用力過度」，愛，便似乎有了條件，而我們當初在產檯上的感動與初衷：「孩子，我只要你健康快樂就好」，那份純粹與無所求，遂日漸遺忘了。
本月的第二個專題是與聯合文學合作的「厭女企劃 Misogyny」！你覺得台灣有厭女情結嗎？邀請曾出版《你的孩子不是你的孩子》的作者吳曉樂來談談，從拆解厭女的內涵開始，再到上野書內列舉的日本潛在厭女情況，分成性別以及母女關係趣談，讓我們更反思生活中不經意的小細節。
孩子尊重父母作為養育者的辛勞，同時，父母也應該了解「你的孩子不是你的孩子」，他只是他自己。尊重他有擁有個人意識、喜好的權力，不過分干涉。以「關心」取代「管教」可能會是更好的做法。如果可以，不管身份，孩子與父母都應該獲得同等的尊重。
《孔雀》改編自《你的孩子不是你的孩子》中《私的迷思》，它探討的是台灣私立國高中興起的現象。原著的九篇故事中，談的大多是父母對子女的直接控制與衝突，《私的迷思》另闢蹊徑，它殘忍地點出在當今台灣社會，「階級」是存在的。當小康家庭的父母想要藉「富養小孩」向上流動時，故事就發生了。
寫一個這樣的故事，並非要去控訴母親，反而是希望能體現出一個母親對於兒女最深層的愛：如果愛不夠深，怎麼有勇氣去揭開問題的真相？如果愛不夠深，怎麼會願意將自己投擲進去這樣的迷霧之中，讓身心承擔無盡的探問、糾纏、困惑，只為追求一個答案？
其實，對大人來說，讓自己的孩子和別人走向不同的道路，很需要勇氣。
作為一個母親，她的焦慮躍然紙上，她說國家伸手進她跟孩子的教養關係，還貼給她一個大大的「歧視」標籤。她不理解，難道作為一個母親，她不是一直被期待著，要「好好照顧自己的孩子」嗎？
我認為仇女來自 結構暴力的哀戚吶喊。就像你的孩子不是你的孩子裏頭對母親罵聲一片，然而，真正遭受到父權暴力期待的，就是母親。那麼，這些仇女的男性是否也活在這樣的痛楚之中無法自拔？若是如此，這件事情就跟內在傷口與社會壓迫有關，至少，該如何自我解放？
劇名雖然叫做《你的孩子不是你的孩子》，卻不，他真的是被囚禁的、被吞噬的孩子，使他天天在裡頭看著投影於母體內壁膜的恐怖式悲劇。然而，縱然培偉成為了他母親的悲劇載體，但願我們不要忘記，攻擊與恨的背後，也常常是一種創造力的舉動，因為唯有在幻想中被徹底摧毀的，才能夠被好好重建，找回屬於他自己的慾望與認同
扭曲的親子關係，孩子的壓抑，母親的痛苦，這是我們這個只追求分數追求成功的教育體制與社會所擠壓出來的變態的世界。回頭看看自己的成長經歷，我是不是該慶幸我的父母都沈浸在自己的人生課題裡而無暇顧及如何形塑他們想要的孩子？
《你的孩子不是你的孩子》在台灣引起了一番討論，身為父母離異家庭下的孩子，親子間的溝通和關係一直也都是我所關心的議題之一。「女生而已」曾採訪過的導演趙暄於今年度推出了新的電影短片《如此這般的小人大事》，其中描述了了父母與孩子溝通離婚和家庭結構調整的過程以及鑰匙兒童如何排解或面對來自父母與或自己內心的壓力。
那個夜晚，我責備父親，我以為自己在等待著真正的父親；我忘了，玫瑰即使不叫作玫瑰，香氣依然芬芳，哪怕是活得謹慎謙微且時常遁於殼內，他也無庸置疑、獨一無二，是我親愛的爸爸。
我們懷揣的嬰孩，並不能也不是為了撫償上一代的付出。這個嬰孩有了思想之際，他／她也便是獨立的生命了。你的孩子不是你的孩子，同樣的你是父母的子女，但你並不是他們擁有的。生命的誕生是為了他自己，而非成就任何旁騖。
公視《你的孩子不是你的孩子》中〈必須過動〉（後簡稱：必）的編劇夏康真，在受訪時表示想藉本劇討論「母性，她是自私的？還是母性一定都要是無私的？」[5]。但在回應之前，也許更要先從「到底母性是自然的，還是後天的？」開始。本文將以精神分析的角度，並透過〈必〉所啟示的，來回應這個既兩難，又被期許某種理想答案的問題。