專訪歌手阿爆，她說，做母語音樂是一種解放，律動飽含生命力，其實是很適合被拿來唱的。只要作品越來越多，讓台灣聽眾逐漸習慣，未來每個人的音樂清單裡，都會有原住民的流行歌。
「我心裡守著 1 個願望好久了／我要我們 2 個永遠在一起／有 3 個地瓜就剛好夠吃了／若 4 個芋頭就太飽了／生 5 個很有力量的孩子／打到 6 個獵物有夠英勇／7 個阿拜糕分他們吃就不會吵架／8 個斗笠給他們就不會受日曬／9 件衣服給他們穿得暖暖的／再 10 個孫子我也太幸福了吧⋯⋯」，這是阿爆和媽媽愛靜一起創作的〈1-10〉，琅琅上口的族語歌詞搭上排灣古謠〈aljus〉，是一幅多美好的排灣家庭畫面。
越在地，越國際
《母親的舌頭 kinakaian》裡的歌詞，草根地可親可愛，感恩生命，為生活加油，跟講台語的平地人談戀愛，去外省人開的雜貨店賒帳買保力達，吃阿嬤煮的吉拿夫和刺蔥山豬肉湯。如實的部落日常，唱來是飽含生命力的律動，阿爆說那就是族語創作最大的優勢，「你看〈Despacito〉很多人聽，其實西班牙語跟台灣原住民語的音節很類似，都是講一個字裡面可能會有四、五個音節，很適合用來唱歌。」
「其實做母語音樂是一個解放，比方說我想要嘗試比較快節奏的歌，像大眾認為碧昂絲那類的舞曲，用中文真的很難做到，華語有它的美感，可是如果要做一些律動性強的音樂的時候，英文也不是我們的語言，那既然有自己的語言可以使用，為什麼不用？」
上張專輯《女人 vavayan》結合了族語與靈魂 R&B，《母親的舌頭》則是放超開的山地朋克混電音。在台灣音樂市場偏小眾的原民音樂，放上網路後反而擁有無遠弗屆的影響力，「我很多聽眾是在國外念書、工作的台灣人，他們會推薦給國外的朋友，他們都很喜歡。比方說像〈無奈 tjakudain〉這首歌，我開啟 YouTube 協作功能，所以現在有韓文、日文、阿拉伯文、西班牙文、葡萄牙文的字幕，很酷！」
成為 Playlist 裡的選項
2014 年開始和媽媽、外婆創作《東排三聲代》，2015 年開啟「那屋瓦 Nanguaq 環島部落收音計畫」採集古調，2016 年與媽媽合作的《女人》獲得金曲最佳原住民語專輯獎，對阿爆來說，這條族語創作之路仍只是開端，原民音樂不一定只能走世界音樂、文化遺產這種路線，也可以編曲混音得很大器、很流行、很攻佔夜店及排行榜。
「我目前三張母語作品，都是不一樣的風格，希望可以給很多母語創作者一些信心去嘗試。可能有人先試了之後，會越來越多人一起加入這個行列，我覺得很好。當作品越來越多的時候，台灣群眾也會越來越習慣，很希望有一天大家日常生活中的播放清單，裡面有一首原住民語的流行歌。」
近年來，阿爆也常在活動中擔任原住民音樂創作者的導師，希望貢獻自己在華語流行音樂圈打滾的累積，提供資源以茁壯更多母親的舌頭，「很多原住民二、三代很想要接近自己的文化，可是找不到方法。一般講到文化，大家都好沉重，其實它可以很輕鬆，用音樂就是很好的方式。就跟我們學習傳統料理一樣，吃了這麼多西餐、韓式、日式，可是要有一個味道是屬於自己原來族群的味道。你可以不用每天吃，起碼要有一個選項是它。」
人只是一點點
17 年前以團體「阿爆與 Brandy」出道，得了金曲獎，公司卻倒了。離開演藝圈後，阿爆在診所當護士，八年前接下原民台主持棒，之後推出族語專輯二度殺回金曲獎。但每每提起《母親的舌頭》一舉入圍八項大獎，豪爽的爆姐低調揮手，「我們從小就被教育，我們就只是人，只是一點點，大自然的一點點。比方說我入圍可能在某些報導好像好厲害，可是去部落演出，很多人其實不知道這件事，他們只是喜歡你跟他們一起唱歌、跳舞，你會很容易被提醒原本的樣子，這就是當一個母語歌手的好處。」
當願意遵循生命的流動，生活也自然會遺你以豐盛。阿爆說，以前華語歌唱到後來會心虛，因為和自己的生活差太遠，「所以母語音樂的這個轉彎也是很適合我。」用自己的語言，自己的樣子，唱自己的歌，就像祖先喜歡的那樣。一如阿爆在〈母親的舌頭〉裡吟唱的排灣古謠〈sinacealjan〉，「我們的話自然而然／說起來是多麼美／我們的話習以為常／說起來是多麼美。」
