韓國 MZ 世代掀起「乞丐房」風潮，有別於 YOLO 族追求「精緻窮」，年輕人在「乞丐房」交流省錢方法、彼此督促消費行為，而這樣的轉變是因為什麼？
叔公近期看到一個很有意思的話題，就是在韓國 KakaoTalk（韓國最大通訊軟體） 中形成的「乞丐房（거지방）」現象。
乞丐房的現象是描述在 KakaoTalk上，人們用匿名的方式分享彼此的消費習慣與紀錄，並交流省錢方法，也會公開自己的消費習慣，讓其他人來阻止自己衝動消費。
這樣的一種「乞丐房」的現象，是由當代年輕人所構成，而能形成一種現象也意味著這並非單一個人行為，而是一群為數不少的群眾共同所為。
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叔公這邊覺得很有意思的地方在於，媒體的報導中，當代年輕人的標籤從過往被公眾議論的「精緻窮」到現在的「乞丐房」，是一個相當大且極端的轉變。
當然我們能知道，奉行「精緻窮」跟實踐「乞丐房」的年輕人不一定就是同一群人，只是公眾輿論都用年輕人來做代稱，以此來評論是有失公允的。
不過叔公想要用這種方式來進行討論，我們不妨就順著公眾輿論的視角，把一開始的「精緻窮」到現在的「乞丐房」都當作是同一群年輕人，我們來從這樣一個看似盲目、善變、無定性、左右搖擺，不知道自己要什麼的狀態，來討論一個人對於價值認同的轉變過程。
圖片｜Photo by Etienne Girardet on Unsplash
在現在消費至上的社會，一件產品如果要論其具有的價值屬性，可以粗略的劃分成「工具價值」及「心理價值」。
工具價值意即產品具備的功能性，可以滿足民眾對於功能性需求；心理價值則意味著，一件產品可以滿足我們除了工具性需求以外的多項心理需求，像是「虛榮心」或是「具有社交話題性」等等。
而心理需求的滿足，多半是該產品能否溢價出售的關鍵原因，也是銷售圈裡的經典台詞「需求是創造出來的」的主要方向。
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例如我們今天要將釘子釘入木板當中，我們需要一隻鐵鎚，鐵鎚具備的功能性就是可以將釘子釘入木板當中；倘若今天我們為了釘釘子而買了一隻要價不菲的鑲鑽鐵鎚，那這隻鑲鑽鐵鎚滿足我們的，就不只是工具價值這麼單純。
我們可以將追逐「精緻窮」的年輕人，理解為他們消費的目的主要是先為了滿足「心理的需求」，這部分的「心理需求」多半是自尊心、社會地位以及社交需求等。
MZ 世代的心理需求
為什麼年輕人會有這麼高的心理需求？我們可以來談談認同這件事。
年輕人其實是個相當特別的群體，我們可將其粗略的定義為在社會中年齡較輕的人群，也意味著尚處於成長、學習和發展階段的個體。
該群體還未形成穩定的價值觀，其行為反映出的更多的是社會當前的價值取向，而在商業社會中廣告媒體的推波助瀾之下，說白話了最顯見的價值多是以物質與金錢來衡量。
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而 MZ 世代追逐「精緻窮」，無非也只是大家都渴望融入這個鼓吹消費、鼓吹金錢，鼓吹成功的商業社會。無奈的是在商業社會的邏輯中，年輕人根本不是年輕人，只是一群容易煽動、容易影響的非理性型消費者。
圖片｜Photo by Al Elmes on Unsplash
叔公記得自己年少時的一個小故事。
叔公年輕求職的時候，在自己的求職履歷上常常不知道要寫些什麼，來強調我的人格優勢，於是我常常會將自己的履歷加上「可塑性強」這個標籤。當時初入職場的我，以為這是說明我很好配合且學習意願高的優點。
在一次的求職面試當中，面試官抨擊了我這個為自己加上的標籤，那段原話我到現在還記憶猶新。
他板起面孔嚴厲地說：「可塑性強，意味著你什麼也不會，什麼也不懂，這樣公司要你幹嘛？」最後說服我接受一個不合理的薪資待遇。
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舉這個例子是想說明，大多數的年輕人在認識現實社會的過程中，是處在一個半無知的危險狀態，任何人、任何價值觀都可以對其造成很大的影響。在自己還不具備判斷力的時候，我們能做的選項大多數都是盲從的。
而從無知走向有知的過程，是年輕人開始培養出現實感的重要轉折，也是我們接下來要談到的「乞丐房」現象。
MZ 世代「乞丐房」現象
乞丐房這個現象，在叔公的視角上看來是偏為正面的現象，而且是相當聰明的作法。
在生物學以及社會科學中都曾提過「人是社會性動物」這一句話，意即我們作為人，對於與社會建立聯繫是有非常深刻的需求，故我們會展現出迎合社會價值觀的行為，以獲得歸屬感以及社會認同。
但倘若個人的現實條件是無法支撐，又或是對當前社會中的價值觀是牴觸的，那又該如何是好？
圖片｜Photo by chester wade on Unsplash
創建或是尋找一個適合自己的社群是非常有意思的作法，也是「乞丐房」現象在叔公眼中是相當正面的原因。
「乞丐房」建立了一個具有強烈價值傾向的社群，倡導著節制的消費習慣，並有著成員間彼此相互監督的作用。
如果說回到一開始所說，叔公將這一次的討論順應著公眾輿論的視角，將追逐「精緻窮」以及參與「乞丐房」視為同一群年輕人。
那麽我們是不是會看到一個現象是在展現，一個原本誤以為虛榮是獲取社會認同唯一方式的年輕人，正開始擁有現實感，走向自我負責的道路？
雖然不能確定這位年輕人，將來會走向何方，但這也是一個較為正向健康的發展歷程。
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最後，叔公想提「乞丐房」現象中一個饒富趣味的部分，就是這樣一個真實存在的社群，但它卻是「匿名性」的。
而這其實也與「精緻窮」現象所透露的訊息是一致，就是我們依舊不敢把自己真實的生活狀態呈現給他人知道。
這也是當前社會價值觀中距離多元、開放及接納還需要努力的部分，我們必須持續前進！
