呂秋遠律師談結婚時的娉金有何怪異之處？首先，女性並非「出嫁」，而是與對方「結婚」；聘金某種程度上的意義，也代表著將女兒「賣掉」。
文｜呂秋遠
呂先生你好，有一個問題想請教你，女生說她嫁的是男生，不是他的家人，所以男生的父母生病了，跟她一點關係都沒有，說這是她們家的觀念，還取笑男生說是古代人。但如果男生跟女生說，我娶的是你，不是你的父母，所以一樣跟你的父母一點關係也沒有，為什麼你的父母要跟男生收聘金？女生既然這麼想當現代人，那麼換男生嫁給女生，聘金一樣換女生給男生好不好。請問呂先生妳對這個問題有何看法，謝謝。
嗨，古代人，我是尼安德塔人，偶爾客串大嬸，解答你的人生。但是在解答你的問題之前，先來聽聽這首歌吧！
我覺得你在意的點有三個：分別是你老婆到底「嫁」給誰？你爸媽生病，跟她有沒有關係？女生的爸媽該不該收聘金？我們分別來談談，到底古代人與現代人的觀念差別在哪？
關於你老婆到底「嫁」給誰這個問題，前提就已經錯誤了。你老婆沒有「嫁」給你，她是跟你結婚。你可能會覺得這是沒有意義的字眼爭論，但是平等就從這裡做起。不然你可以稱呼原住民為「山胞」嗎？嫁，跟結婚有什麼不同？差別在於她成為夫家的一份子，或者是你們兩個人組成一個家。
結婚，是你們「兩個人」有法律上的承諾，決定承擔某些法律上的義務，並且有某些法律上的權益。但是嫁，就是她是夫家的人，你爸媽就是她爸媽，至於她爸媽是不是你爸媽，那就看良心了，有人的良心會被狗吃了，有人則是覺得我家就是你家，你家就是沒家。
所以，她的觀念非常正確，「老娘是跟你結婚，不是嫁到你家」這句話要銘刻在心、永不忘懷。這是平等的開始，黑奴都解放這麼久，你也該更新一下軟體了。這有差別嗎？當然有，因為在「嫁」的思維裡，她做的事情都要為你家著想，那是義務，但是你做的事情也只為你家著想。
大家都是人生父母養，為什麼她只能為婆家著想，你卻可以選擇性的為娘家著想，甚至只為你自己家著想？所以，為了平等，請愛用「結婚」，不用「嫁娶」，謝謝。
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那麼，你爸媽生病，到底是誰的事？站在「U 好」不能外包的立場，當然是你的事，跟她有沒有關係，就要看你的表現了。這種事情是互相的，你敬我一尺，我敬你一丈。如果她爸媽生病，你臥冰求鯉、彩衣娛親、黃香溫席，那麼我想她應該不會說出這樣的話。
我擔心的事情在於，你想要把她從媳婦的角色轉職成為女兒的角色，但是僧侶不能轉為武士，這件事你也知道。你媽打你一巴掌，明天就忘記，她媽打你一巴掌，明天就公祭，你怎麼能期望她把你媽當做自己的媽媽，這是不可能的事情。「U 好」要你自己做，探病要你自己照顧，如果想脫身，請看護是個方法，但是這本來就是你自己的事情。「U 好」外包，真的完全不可取。
圖片｜戲劇《羋月傳》劇照
最後是聘金。我是反對聘金的，因為收下聘金幾十萬，就得要賣女兒，實在很不划算。論斤賣，豬肉都還值錢一點。但是，除非你給的聘金是一千萬上下，否則你實在沒道理計較這件事，我們就拿生孩子這件事好了，你以為只有十公斤的水球在身上十個月而已嗎？不是的，你得要忍受痔瘡、頻尿、胃食道逆流、水腫、抽筋、骨質疏鬆，等等這些莫名其妙的病痛上身。
基本上，如果你願意收下二十萬，然後承受懷孕這件事，我可以加碼十倍。聘金是不合理的，也是古代人的陋習，原本就應該革除，因為沒道理要男人付錢給娘家贖身。但是，你也不用去計較這種事情，因為基於生理性別，如果要孩子，她就是得要承受這些痛苦，縱然她心甘情願，你也不能理所當然。
至於你爸媽想收聘金這件事，我是不反對的，但是你得要住到她家，而且跟她爸爸好好相處，你知道的，把她爸當你爸，把她媽當你媽，這樣懂？
古代人，你安才能得她，你得讓她安心，才能得到她的心。在我看來，如果不調整心態，你跟她這場婚姻，可能會是悲劇。畢竟尼安德塔人只有少數可以跟智人通婚，因為觀念差異太大，不是她痛苦，就是你怨恨。不過，九天假好像一場夢，明天要上班了，才是今晚最大的悲劇。
