發現父母很可怕以後，「原諒他們」是沒有必要的

文｜片田珠美

發現自己的父母很可怕後，是沒有必要原諒他們的─這是由暢銷書《父母會傷人》的作者蘇珊・佛渥德博士（Susan Forward）所說。

佛渥德認為：「為了讓你對自己擁有良好的關係，將自我毀滅的人生改造成具有建設性的人生，因此，沒有必要非得原諒父母不可。」

這與「原諒是痊癒的第一步」這種論調，是截然不同的。

這麼說的理由，是因為「『原諒』，其實是一種陷阱」。

「人類的感情，其實是無法無條件地理解、接受不合理的事情的。若是以『不可以不原諒』這種理由，勉強自己，也只是在自欺欺人而已。更危險的是，封閉起來的感情會持續凝滯的狀況。所以憤怒非但沒有消失，反而會一直在心底深處不斷累積。單單告訴自己『我已經原諒了』，其實根本沒有好好認識這份怒氣。」

累積在心底深處，沒有被好好理解的這種感情，在精神分析上稱之為「被壓抑的感情」。尤其，「被壓抑的怒氣」，會以各種形式表現出來，讓自己更煩惱。大致上會以下面兩種形式表現出來。

首先是第三章所說，變成心病的狀態，其中以憂鬱症的狀況最多。由於無法直接將憤怒或敵意朝父母發洩出來，便反轉朝向自己。因而變成生病的情況，好讓父母痛苦─也就是迂迴地透過自我處罰來向父母復仇，但卻幾乎毫無自覺。

另外一種是如同第二章所說的「置換」，即改變怒氣的矛頭，將之發洩在毫無關係的對象身上。

換句話說就是遷怒。明明很氣父母，卻因為不能對他們生氣而壓抑，怒氣會因此逐漸累積。但累積的怒氣若不發洩出來，會無法取得內心的平衡，所以不管對象是誰都好，就是想遷怒。因此，總是看起來很暴躁，會讓身邊的人覺得是「很容易生氣的人」、「很可怕的人」。

無論是哪一種，都是因為勉強自己寬恕父母，沒有好好面對自身的怒氣，任其逐漸疊加。然而，怒氣往往是「無法接受」某事的警訊，所以，不好好地面對自己的怒氣是不行的。

當你被侮辱、被視若無物或是感覺自己被利用，怒氣都會逐漸累積。所以，要好好意識到「生氣」這件事，也要好好分析自己生氣的原因究竟為何。若這原因是出自父母，而父母是不會反省、不會道歉的，所以自己也「沒有非得原諒父母的必要」。應該說，我們都必須好好地忠實面對自己的情感。

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STOP ！停止要求自己原諒爸媽

對於覺得自己必須原諒父母而煩惱的人來說，我真的誠心奉勸你，不要再對這件事情付出努力了。

原因很簡單。越是認真努力叫自己要寬恕的人，就更會責備「無法原諒的自己」，最後只會被「一定要原諒」的心情，與「無論如何無法原諒」的心情糾纏，而煩惱不已。想斬斷這種糾葛，就得從「非得原諒不可」這種道德觀中脫身不可。

從我們孩提時代，就一直被家庭或學校灌輸「非得原諒不可」這種道德觀。此外，這種道德觀也被整個社會大力地宣傳，甚至有提倡這種觀念的宗教。

然而，希望大家都思考一下。如果這是很簡單就能做到的事，就不需要人來教導「非得○○不可」了。事實上，正因為原諒是一件極為困難的事，所以才會在家中、學校中，甚至社會中，反覆告訴我們「非得原諒不可」。

對於會灌輸這種道德觀的情況，佛洛伊德巧妙地指責為「對文化的不滿」，是因為「人對人是狼」（出自《幻想的未來／對文化的不滿》，暫譯）

佛洛伊德說，人類是「對於自己想攻擊的對象，會無報酬地榨取其勞動力，未經同意就對其取得性的利益，搶奪其私有物，給予侮辱、痛苦，甚至加以拷問、殺害。」（同前書）

很遺憾地，他所說的是我們不得不認同的事實。而且，本書行文至此，也已經介紹了許多父母毫無自覺地攻擊孩子，讓孩子痛苦的案例。甚至也有未經同意，便在性欲方面利用孩子，或是將之殺害的父母。

若是因為父母的關係而受害，想必會無法寬恕吧。關於怒氣，就如同第三章所說的，會與報復的意念連結在一起，若是無法停止，一心只想著「以牙還牙，以眼還眼」，只想著要復仇的狀況，也不是不可能。

這樣會演變成什麼狀況呢？孩子會攻擊父母，最糟糕的狀況就是「犯下殺害父母的罪行」吧？父母也可能會覺得自己不能被殺，「要在被殺之前先下手」，因而犯下殺害孩子的罪行也說不定。

如果弒親或殺子案件頻繁發生，社會也會隨之崩壞。為了不要演變成這般地步，請停止「一定要原諒」的念頭。不要再邊想著「不能不原諒」，卻又因為做不到而煩惱不已的想法。

當然，可以原諒是最好的，但實際上有很多人無法做到。例如，孩提時代因為父母而體會的痛苦經驗，至今仍以苦痛的形式糾纏著自己——那麼，無法寬恕父母也是理所當然的。身為孩子的你沒有任何責任，請盡早停止那些要求自己原諒父母的想法吧。