以性換取溫飽與安全！親密性暴力：只有同意做愛，才能活下去

1998 年立法院三讀通過家暴防治法，將關起門後的拳打腳踢揭發，使「毆妻」、「虐兒」不再是家務事，而是關乎人命的社會事件、甚至刑事案件。然而，家暴、親密關係暴力的圖像是甚麼？透過宣導、教育，大家逐漸認識所謂的親密關係暴力不是只有肢體傷害，而還包括言語、精神虐待等等不留身體外部傷痕的暴力形式。近年來現代婦女基金會不斷地倡導以美國學者 Stark（2007）理論為基礎的「高壓控管模式」概念，使得親密伴侶之間「控制思想」與「削弱生活自主權」等不易被看見的壓迫，逐漸得到重視，進而修正了我國法律的家庭暴力定義。然而親密關係暴力中，性暴力議題能見度依然不足。根據衛福部 104 年性侵害通報統計，發生在（前）配偶、（前）伴侶、未婚伴侶之間的性侵事件比例，高達 28％。若統計數字反映出的現象如此明顯，為何公、私部門的宣導及學校的教育，仍對性議題噤聲？家暴防治的內涵，為何仍然時常遺漏親密關係中的性暴力？

照片來源：傳善獎 在黑暗中漫舞影片

性別暴力本就和性相關，因此性本身與性的使用必須被攤開來檢視。性革命之所以稱革命，是因為避孕藥的發明讓女性在使用「性」的風險降低，可以拿回身體的自主權，擁有「主動」而非只是「被動」決定是否懷孕的權利。此外，美國掀起的第二波女性主義之所以大躍進，是因為婚姻強暴（marital rape）終於被視為犯罪，而非女性的宿命；1993 年的消除針對婦女暴力宣言（Declaration on the Elimination of Violence against Women, DEVAW），更清楚明確地將婚姻強暴定義為違反人權的項目。「性壓迫」之於女性主義運動是如此的關鍵與重要，何以我們在進行婦女保護工作及家暴議題交流時，卻時常避而不談親密關係中的性暴力呢？

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親密關係中的性暴力包含的層面很廣，從行為最外顯的強暴，到控制女性使用身體的自主權。接觸性別暴力防治與倡議工作幾年，直接接觸或者聽聞過的親密關係性暴力案例百百種，包括個案的伴侶不顧個案拒絕仍然強行性交，也遇過倖存者被威脅要讓她懷孕以至於必須中斷學業，更聽過因為婚前非處女而長期被以蕩婦羞辱（slut shaming），也意識到原來「為存活的性交 survival sex」也存在婚姻與親密伴侶關係中。

「為存活的性交」概念發展，緣起於針對無家可歸的少女、LGBTQ、妓女、人口販運倖存者、難民與女性吸毒者的研究。這些研究觀察到性別與權力弱勢的族群，在惡劣狀況下，發展出一套以性交易換取基本生存需求的求生方法，包括：食物、庇護、安全、甚至是毒品。部分性別倡議領域的工作者傾向於認為從事性交易工作的人，都是在選擇極度有限、甚至是根本沒有其他選擇的狀況下，進入此行業。一旦進入性交易工作，想要脫離此圈子的困難度太高，因為生存風險太大，包括:失去經濟來源、失去居所與其他基本生存所需的條件。因此，以身體、以性換取安全與溫飽，變成一種他們的生存模式。

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對於親密關係暴力有些基礎了解的人，應該都知道長期受到親密關係暴力的倖存者，生活裡每一分一秒都在進行安全計畫，確保自己不激怒施暴者，造成嚴重的後果。在眾多自保的方法裡，性是一個常見的安全計畫工具。常見倖存者認為自己能夠透過滿足施暴者的性慾望，藉此證明自己的忠誠並降低施暴者的嫉妒心態，以保護自己不受施暴者以嫉妒、不信任為理由不斷質疑、拷問、折磨等。不少親密關係暴力倖存者對於「三從四德」的觀念根深蒂固，認為無條件接受配偶或伴侶的性要求，是履行妻子、女友的義務，而只有履行這樣的義務，才能換來食衣住行安穩或者精神安寧的權利，以及確保孩子有個家。

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這些倖存者不是不懂得說不、不懂得拒絕，而是她們沒有條件、籌碼來說不，因為拒絕的代價太大。這就好似「為存活的性交」模式，為了安全與基本生活需求，不拒絕甚至主動進行性交。由於這樣的模式表面看起來就像是合意性行為，如同性交易中看似你情我願的契約與利益關係，使得這樣的壓迫與暴力，如此地難以透過法律來定義，也如此地難以被看見、被重視，導致這個族群難以自我察覺遭受壓迫，也就阻礙了求助與充權的機會。

性作為一個充滿禁忌、難以啟齒的話題，讓許多親密關係暴力受害者不易揭露自己受到性方面的壓迫與暴力。當性與身體變成一種生存的工具，對於倖存者的自尊與自我形象來說，造成了甚麼影響？這樣的氛圍下，如何支持遭受親密關係性暴力的倖存者創傷復原，或者進一步察覺遭受「為存活的性交」壓迫的親密關係暴力之倖存者，也會是助人工作者、倡議者、研究者面臨的挑戰之一。