古時的人們深信，「魅惑」是種邪惡力量，為治療魅惑現象，更發展出可怕的藥方：吊繩灰燉湯、土狼額頭的皮⋯⋯
「再加重一點！」老人大喊著，乞求自己快點被壓死。「再加重一點！」
時值一六九二年夏天，地點是賽倫村（位於現在的美國麻州）。受刑的老人肋骨斷了一根又一根，數百名鎮民圍繞著刑場，清楚地聽到他肋骨斷裂的聲音。儘管老人要求早點解脫，胸口上的石頭依然以相同的速度緩慢增加。整整兩天，六名彪形大漢，慢慢將石頭加到老人身上。
這位名為蓋斯．寇利的老人寧死也不肯認罪，只求趕快一死。警長不耐煩地站在他身後，等他認罪，並用警棍將他的舌頭推回嘴巴裡。最後一顆石頭落在寇利身上，他終於沒了聲息。他犯了什麼罪？寇利被控「魅惑眾人」，也就是下咒讓被害人無力反抗。大陪審團裁定寇利對村民下咒、催眠眾人，使得村民無法正常思考，也無力反抗他的想法。
圖片｜來源
所謂「魅惑、著迷」的概念，並非始於賽倫村處死蓋斯．寇利。從人類發展文明以來，每一塊大陸的每一種文化，都研究過「魅惑」對行為的影響。「魅惑、著迷」（fascination）這個字源自古拉丁文的“fascinare”，意思是「下咒、施用巫術」。
推薦閱讀：《女巫之槌》與獵巫：審判女巫，來自對女體「性」的畏懼
全世界所有的古文明都一樣，深深為魅惑而著迷。古羅馬人相信魅惑是種邪惡的詛咒，並為了免於魅惑纏身，而祭拜最古老的拉丁神祇之一：魅惑之神法瑟勒斯（Fascinus）。
從前在美索不達米亞地區，波斯人相信魅惑可能會帶來致死疾病。在君士坦丁堡，人們在自家住宅漆上可蘭經的經文，以保護家人不受魅惑邪眼的詛咒。幸好到了西元前二八○年，希臘首位田園詩人忒奧克里托斯，似乎找到了護身符：老婦人的口水。
圖片｜來源
文藝復興時期，歐洲各地的書店架上，擺滿了相關主題的厚重書籍。《魅惑三書》將「魅惑」定義為「與撒旦之間的公開交易⋯⋯眼睛或言語的巫術⋯⋯讓人失去自由，也失去理智。」一百年後，《魅惑解析》警告大家，早上不要戴著睡帽（沒錯，就是睡帽）賴床；齋戒結束的第一餐，不可以吃豌豆（沒錯，就是豌豆）。
要如何預防、治療魅惑現象呢？很多時候，藥方本身可能更可怕：像是土狼額頭的皮、騾子滾過的泥巴，甚至是行刑完畢後用吊繩的灰燉成的湯等等。這些東西，可不是下午去好市多逛逛，就可以找到的。如果找不到土狼的額頭，舔小孩子的額頭也似乎一樣有效。
如果這些聽起來像草藥偏方，那我們來問問一位大家可能比較熟悉的醫生──佛洛伊德。
一九二一年，佛洛伊德將治療師與病人之間的關係，歸類為「魅惑」，也就是催眠的一種。他甚至還說，戀愛也是催眠的一種，因為談戀愛時，人會深深為自己的對象所著迷、魅惑，因而受到催眠、失去理智，成為愛情的奴隸。顯然佛洛伊德，也不是唯一將魅惑比擬為催眠的人。
一九一一年版的《大英百科全書》就把魅惑定義為：「催眠狀態的一種，特徵為肌肉收縮，但仍保有清醒意識與記憶」。
就連現代的《韋氏字典》也要把魅惑跟巫術扯上關係：「施用巫術、下咒⋯⋯影響他人情感的強大力量，看不見、不可思議的影響。」
不過我們接下來會看到，所謂的魅惑力不是巫術，不是催眠，更與戴睡帽、吃豌豆無關。魅惑力是一項工具，不但毋需害怕，更可以透過練習，來掌握這項能力。魅惑從直覺出發，影響他人。但激發魅惑力的關鍵，就是必須激發七大魅惑力因子：
- 「欲念因子」使人渴望感官享受。
- 「神祕因子」以未知、未解的問題引人好奇。
- 「警報因子」威脅恫嚇會出現負面後果。
- 「聲望因子」以成就象徵獲得尊重。
- 「權威因子」下達命令、左右局勢。
- 「使壞因子」帶著禁忌的誘惑，讓我們脫離常軌、行為叛逆。
- 「信任因子」用確定性與可靠性讓我們安心。
信不信由你，其實你已經在運用這七大魅惑力因子了。只是問題在你選用的魅惑力因子對不對，用的方式對不對，能不能達到想要的效果？掌握了七大魅惑力因子的奧祕，你的想法會更令人印象深刻，談話更有說服力，人際關係也變得更好。
推薦閱讀：《魅惑力七大因子》教你如何使壞