女人迷觀察家吳馨恩投稿，談談跨性別女人的「年節」困境，儘管跨得了性別，卻踏不進婆家的門。
新年到了！大家也許都想著要年節時，回家去圍爐、向親朋好友拜年，自由作家蔡宜文，最近以順性別異性戀女人的角度，寫出婆家/娘家/自家三個概念，除了點出主流女人都知道那婆家造成女人的壓力，也給出「自己家才是最舒適的」的論點，主張回娘家不見得比較自由快樂。
圖片來源：蔡宜文臉書截圖
但在女人的困境逐漸被看見同時，有一群女人，家庭本身對她們而言就是渺茫的夢想，她們踏不進婆家，也回不了娘家，可能連自己的家都沒有，也就是－跨性別女人（出生時為生理男性，認同自己為女性的人）。
跨性別女人跨得了性別，卻踏不進婆家的門
關於除夕圍爐對女人的想像，是闔家在圓桌圍繞佳餚、兒孫長幼輪流在神明廳拜祖先，因此婆媳妯娌們，必須在廚房裡忙碌著。這是台灣傳統家庭最典型的景緻，或許典型到只能畫在早期兒童繪本裡，雖然常令女人生厭與備感壓力，但對跨性別女人，卻常連「踏入婆家」的資格都沒有。
試著想想，跨性別女人光是想要有個穩定伴侶，就多為可遇不可求。因為跨性別女人「高度地被色情化」，沒有懷孕傳宗接代的能力，經濟狀況差或許加上居無定所，而與原生家庭的關係多半不好，也意味著（在經濟上、關係上甚至訴訟時）缺少一項重要的背後支持，以及社會普遍存在對跨性別女人的「污名」，這些都可能對他人來說代表「玩過不必負責，風險比較好處理」。
於是，在很多關係中，對於跨性別女人的態度不會認真，這是心態與結構交織的結果。在這以（跟異性）「結婚」做為主要家庭想像的社會，對於跨性別女人而言，奢望能「成家」幾乎不可能，更遑論在講求生育與外界觀感的社會能「踏入婆家」，被另一伴的原生家庭所接受。
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跨性別女人能回娘家嗎？
跨性別女人在原生家庭關係中也要面臨挑戰，許多跨性別女人早已與原生家庭切斷關係，甚至曾經遭到家人親戚的暴力相向，或被揚言「不准回家」，與自幼就被趕出家門。
跨性別團體－台灣性別不明關懷協會的理事長－吳伊婷，就曾在節目《婆媳當家》中表示，最大的願望就是與原生家庭好好吃個年夜飯，僅此平凡甚或卑微的願望而已。
除此之外，就算原生家庭對其性別認同的支持，尚會面臨許多問題。像是家庭關係的修補，基於曾經的掙扎與不接納；遠房親戚與鄰居的異樣眼光，還有「認不出來是誰」，所造成的尷尬場面；就學與就業的困難，造成與平輩之間成就比較的自信心重挫，都是過年間跨性別女人的壓力。
甚至對許多人來說，「被噓寒問暖」應是過年的一大壓力與困擾，只是對情感與工作常不順利的跨性別女人來說，能夠不被對方因為感到尷尬而「跳過」地問一句「妳現在有伴了嗎？」、「妳工作還順利嗎？」，卻是難以得到的關懷。
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跨性別女人能不能建立自己的家？
即便跨性別女人試圖獨力生活，現實的問題依舊讓人失望，由於社會的歧視與污名，使得跨性別女人無法順利擁有正常的居住權與工作權。坊間張貼啟事中「限女性」或「限男性」，與法定性別不符的外貌及認同，都是她們找房子與工作的阻礙，房東與雇主更可能拒絕或提出不合理的要求，甚至是以「他人觀感」為由，將跨性別女人退租與解雇，即使有幸留下，也可能面臨左鄰右舍與主管同事的異樣眼光及敵意。
目前若未接受性別確認手術（就算有意願，對於普遍面臨就業歧視的她們而言，可能相當昂貴），跨性別女人在法理認定上依舊是男性，因此異性戀跨女無法在法律上與相愛的男人成婚。
且縱使有越來越多擁有家庭且社會認為「成功」的跨性別女人登上各大版面，像是美國的奧運十項全能冠軍－凱特琳．詹納，與台灣的台中一中老師－曾愷芯，仍不改變社會普遍對跨性別女人的「病理化」與「污名化」。更況論在目前婚姻平權、多元成家與免手術變更法定性別，這些基本法理保障都尚未有盼頭的政治局勢，對於跨性別女人「家」的想望，依舊沒有任何的保證。
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最基本的安身之所呢？
這些都是面對社會處境的困難，當她們真的走投無路時需要的是庇護與安置，光是在美國，就有高比例的跨性別女人與女孩，淪落到流落街頭、流離失所的困境，同時在美國流落街頭的 LGBT 青少年，正是性販運的頭號受害者之一，使得不少跨性別女人與女孩常不得不以「倖存的性」（survival sex）維生。
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這些問題並非沒有方法解決，然而這塊措施多半並沒有被認真實踐，像是傳統安置婦女的資源與空間，經常性地忽略跨性別女人的需求，甚至對跨性別女人加以排除，與社工及其他個案營造「敵意環境」問題；而且至今，政府也沒有設立任何針對跨性別女人需求的資源與空間，對於高度面臨暴力威脅、經濟弱勢、各種關係（親戚、家人、伴侶）不穩定的跨性別女人而言，實在是毫無保障的困境。
目前我在婦女團體工作，有個為無家可回的受暴婦幼過年所需募款的方案，但可惜目前與婦幼同樣弱勢的同志與跨性別，並沒有相關的專門資源。希望有天，這些跨性別女人的困境，也能夠被社會看見、正視，一同努力處理她們面臨的問題，讓她們有朝一日也能夠過個好年。
