專訪女影香港創辦人 Sonia：漂亮，不該是欣賞女性的唯一法則

文｜香港特派 Kayla

「左手 Vogue，右手 Foucault⋯⋯」這是一句寫在黃鈺螢 Sonia Wong 專欄的介紹，也是我對這位女性的第一個印象。第二印象，是同屆畢業禮中碰面，她是那個頭髮極短但眼線極長，唇色豔紅的博士畢業生，看起來氣勢凌厲，與身旁教授和畢業生截然不同的學姊。三步之遙，卻讓我感到望塵莫及。有一天，我們在女人節香港（Women's Festival HK）的工作場合中，正式認識。

年紀輕輕已經身兼博士學位畢業生、香港女影創辦人、女人節創辦人、大學講師、作家等名銜。別人眼中不受常規的惡女，私底下，她形容自己是一個「任性的小孩」。 這個相約在大學的晚上，剛下課的她依然精神滿滿，而學院的氣味卻絲毫沒有嚴肅的味道·，與她的訪談之中，她的幽默和熱情讓空氣變得自由，也令我想起女性主義和理論，是如何在年輕的大學生身上漸漸萌芽，成為大家日後生活的一部分。

女孩子不用只成為「漂亮」

從小到大，我在別人眼中都是一個漂亮的女生，聽得最多的說話就是：「你很漂亮。」

「這其實是異性戀話語系統，或者陽具中心主義對一個女性的認可，告訴你，你最大的資本就是你的美色。」Sonia 在成長過程都被不安全感包圍，一直用一把「漂不漂亮」的標準尺來評價自己、配合別人的期望 —— 不夠瘦、不夠美⋯⋯直到一個地步，她的自我形象開始崩塌，也開始抑鬱和焦慮。

我現在打扮是為了自己，是我所定義的美麗。

「出問題的原因，是那種存在的方式，不是我自己由衷選擇的。」為了脫離別人的凝視（gaze），她改變髮型，例如留長髮的時候，把部分頭髮剷青。維持五年左右的時間，「三尖八角的、五顏六色的、長長短短的都有。」這對她而言是一種解放、一種充權，因為終於，「人們以我想要的方式去凝視我。」化一個與潮流不相關的妝、穿一套不被允許的古怪服裝、不出口成文當淑女⋯⋯ 女生除了「漂漂亮亮」還有很多可能性。

口頭禪為「我對女孩子的要求很高！」的她，「漂亮」絕對不是她欣賞女性的唯一法則，就如她自己亦希望大家口裡那句「你很漂亮」少講為妙，「如果有人讚我做事能幹、很厲害很強，我會很開心。」

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時尚的靈魂，傅柯的思考

「左手 Vogue，右手 Foucault 這句話是形容得我很貼切。」Sonia 笑言自己的打扮的確不像一個教書的人，亦曾經想過修讀時裝科目，「我當時覺得時裝界的人缺乏了某種視角，所以打消了念頭。」她說時裝對於將人們的想法外化、表達出來是很有力的，例如陽剛性曾經被放置在女性身上，推動一個時期的女性思潮，例如 1980 年代流行的 ”Power-dressing”。

她心裡面的 Vogue 靈魂，並沒有因為自己是個「讀書人」而隱藏。後來 Sonia 選擇了哲學科，亦開始了她的學習之路。 現在她是大學講師，專門講性別。 「一開始我對從事學術研究的人都有一種沉悶、跟時代脫節的印象，當我慢慢進入學術圈子後，我自己的定位是一個愛美的、愛穿漂亮衣服的學者。 」

每一次跟她見面，她雙眼上面定必有黑色的貓眼線，看到喜愛的唇膏會心動，會埋怨自己在照片裡臉泛油光和沒有補妝。幾十年前被指虛榮的「愛美的女學者」形象，她都放在自己身上。

有權者究竟是如何根深蒂固地控制一個人，去讓她覺得自己是錯的？

而 Foucault（傅柯）則像是她的大腦。傅柯的「治理術」是文化研究課堂必修的一環，以解構社會權力從何而來為開端。傅柯指出不論是政府機關、教育機構還是醫療系統都由上而下地控制人們的思考，而控制無孔不入，存在於宗教訓條，也存在於我們社會的所謂風俗和道德觀。女性面對性侵時不敢發聲、不同性取向的人需要自我隱藏等等現代情況，都可以見到 Sonia 一度非常著迷的議題的體現—— 反省的文化（ Culture of Confession ）。

一直以來，性（Sexuality）與別（Gender）對我來說是切身的議題。

「我對於權力、基督教思想、反省文化很著迷，這些關乎於控制（Manipulation）。例如，有權者究竟是如何根深蒂固地控制一個人，去讓她覺得自己是錯的？權力者和整個社會如何傳遞一些信仰，去形成個體的行為和經驗？ 這些問題，慢慢就演變成我對性（Sexuality）與別（Gender）的關注。」

女影香港 Reel Women HK 的源起

為什麼大部分電影裡面的女人都很快死，或者百無聊賴、等人來救？女人在電影中為什麼都很「廢」？

2013 年，女影香港正式運作，是香港首個女性電影節。向當時的大學僱主提出了「女影」的想法，對方為 Sonia 介紹一個獨立電影的策劃人，再認識了國際電影節的友人，聚在一起，談了一輪，決定發起香港首個女性電影節。

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除了放映由女性執導、剪接或的電影、有女性視角的作品之外，亦會舉辦與電影和社會脈搏相關的座談會。女影的理想，其實是希望電影中有不一樣的女性再現（representation)，而女性不再淪為花瓶，而是有講故事的話語權，「女性在社會上遇到的問題、經歷的事情，和男性是不同的。我們希望可以通過作品，來審視現有的女性議題。」

「拍攝非愛情片、非家庭片的女性電影製作人，亦能通過女影接觸更多觀眾，得到更多的支持。」女影讓女性紀錄片工作者或者拍攝嚴肅社會議題如階級、種族的劇情片工作者，也能大放異彩，不用擔心被商業電影世界「靜音」。女性電影提供的，是另一種觀看世界的方法。

「陳小娟那套《淪落人》，還有 2017 年的《不思議女人》等等都很好看。近年，獨立電影人拍攝不同題材的作品亦多了散播的渠道，也多了工作的機會。」我們的社會似乎在改變，在電影工業，我們看到荷里活經過一輪 #metoo 的洗禮後，女性電影人有更多工作的機會，因為社會已經察覺行業被單一性別壟斷的後果。加入女性視角，不單只讓女性受益，其實男性也有展現更多面貌的機會，「黃秋生在《淪落人》中，終於不再演黑社會或警察。」男性在女導演的視角中，原來可以是「雄壯的警察」或「兇狠的黑社會」以外的定型、角色。

性別定型主導媒體，其實代表著我們有很多事情要做

在香港的便利店，當眼位置擺放的除了是報紙、八卦雜誌，還有一些「女性向」的雜誌，內容大多圍繞「時尚」、「吸引異性」、「瘦身」等。而網上的女性向媒體，亦主要由這些元素主導，但有些所鼓吹的審美觀則較傳統雜誌多元，會涉獵「不同體型的自我接受」、「多元性取向」、「性別氣質」，或許反映著女性讀者在「新」與「舊」之間徘徊。

「這不代表讀者很保守，或者抗拒某些思想。既然她們看女性中心的媒體，代表其實她們真的想接受跟自己有關的資訊。關鍵在於有沒有把空隙填充，放置更多元、不一樣的視角進去。」

Sonia 笑言上年舉辦的女人節，「隱藏的目的是讓 Beauty Exchange 和 Baby Kingdom 的女性讀者接觸女性主義，哈哈，上次在電台接受訪問的時候，他們都不讓我這樣講。」以瑜珈工作坊、舞蹈工作坊等活動，吸引不同年齡的女性參與。新舊思想、上一代與下一代，未必對立和水火不容，就如每一個女兒和母親的關係在青春期定必緊張，可是大家都知道，只是造就自己的環境和時代有點不同。

後記：女人，每一個都不一樣

「我會不會因為自己是女人而感到自豪呢？這是一個好問題。」思慮一番，她說：「我很自豪，因為我是我。」在女人節籌備當中的 Sonia，與拍檔們在會議上討論自己是個怎樣的女人，「我們的口號大概是 我是一個__的女性。如果我要填，我會說自己是個 “nasty“ (下流的)、 “sexual” (有性慾的) 和 “loud”（招搖的）女人。」

社會中的女人有不同年齡、性格和體型，世界上的女性有不同膚色、國籍和文化，各面對著不同的挑戰。當我們在談女性主義，其實是在談「看見不只一種的女性」，而且是「讓女性們的不一樣聚集起來，激起浪花」。而女影香港的存在，是因為女性拒絕被歸一，渴望真實而多元的再現。

也許這一秒，這個她在嘗試改寫電影中女性的命運，那個她在身體力行告訴大眾審美觀不只一種，還有無數在傳媒、影視和學術界中努力的她們。「我很幸運，因為身邊的人看見我的熱情，會願意一直協助和支持我走下去。」只要保持熱情，哪怕看起來格格不入和充滿稜角呢？就讓我們都熱情地做一個自己想成為的女人、推動想看見的改變吧。