專訪紀惠容：我是基督徒，我挺同志，沒有人該被當成「下面的人」

5 月 17 日，立法院針對同婚專法逐條表決，「司法院釋字第 748 號解釋施行法」當日三讀通過。

議場外當時還又風又雨，就像大家的心情。這幾年，其實人們心裡有底，誰會站在風雨中支持同志婚姻。在社運團體中，也有一個組織，雖是「婦運」團體，但面對同志，他們很早願意挺身而出。這是勵馨。

我們專訪勵馨前執行長紀惠容，陰錯陽差，同婚後出稿。擔任執行長二十多年，紀惠容帶領勵馨從一開始專做雛妓救援，轉型關懷更廣泛的性別暴力，包括家暴、未成年懷孕、＃METOO，不只女性，也觸及男性與 LGBT。

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圖片｜性別力

作為一個基督徒、她長期聲援 LGBT 族群，這在基督教背景的 NGO 當中，實屬少見。她回憶當初想作同志運動是一個初心，見過許多暴力受害者，她深知沒人生來該被當成「下面的人」。但想推動，其實不易，亦曾引起董事關切。

不過，改變勵馨的關鍵，她說，「是當我們有一天終於發現，自己也有同事，就是同志。」

從婦女暴力，到 LGBT 受暴承接

當社會普遍對於勵馨的認識，還停留在婦女暴力、雛妓議題的倡議與推動，勵馨早已展開下一步行動。

性暴力個案承接，一直是是勵馨的專長，而他們也運用專長，支持同婚、並承接同志與跨性別族群的受暴個案，協助轉介與安置，搭建了同志友善的新場景。

2018 年，他們成立「台灣男性協會」，討論陽剛特質、關心被遺漏的男性個案。2019 年 5 月，同婚通過前夕，他們也成立「多重歧視性別暴力防治中心」，專處理 LGBT 受暴經驗。因為性平之路，並不因婚姻平權而結束。

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從社運記者，變成「婦運」戰將

談起心動念，紀惠容的一切，幾乎得從三十年前，曾是台灣最重要報社之一的《中國時報》開始說起。八零年代，解嚴即將到來，黨外運動如火如荼，社運、工運、農運抗爭此起彼落。

那是一個當記者還受人敬重的時刻。她進入報社，專跑社運線。我說哇社運線好辛苦。她則說，當年社運是大線，寫什麼，頭版刊什麼。「農民運動、勞工運動，怎麼寫，都上頭版。」

記者的使命，是作為第四權，監督政府，也應與弱勢站在一起。當年《中國時報》是相對開明的報紙，但儘管同情黨外與勞工，新聞工作者仍得在不違背老闆與政治氛圍下，有限度地用文字表達意見。她回憶：「我們當年想寫民進黨，因為老闆要求，還得加一個括號，寫成『所謂的』民進黨。」

1986 年，美國傳教士高愛琪（Angie Golmon）成立勵馨園，最早開始扶助雛妓運動。朋友邀請下，紀惠容一邊當記者，偶爾幫勵馨寫稿，負責作現在看來時髦的「新聞信」（newsletter）。1989 年，紀惠容辭去報社工作，正式加入勵馨。

三十年時間悠悠過去，「所謂的」民進黨再次執政，推動同志婚姻三讀，「所謂的」勵馨，也從早期雛妓救援，轉型成承接多種性暴力的非營利組織。

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以愛為名，我是基督徒，我挺同志

多年前，因為對性工作的態度分歧，勵馨曾被其他團體評為相對保守。五年前，勵馨也因為支持同志，受到董事的不諒解。

「你知道，我們是一個董事會也是基督徒的非營利組織。四五年前，勵馨討論要作同志議題時，我們有一兩個董事真的反對。不過幸好他們沒有激烈反彈，而是選擇離去。到了現在，幾乎所有董事，都很支持我們作 LGBT 議題。」

真正改變勵馨內部的關鍵，她說：「是當我們有一天終於發現，自己也有同事就是同志。」

「一開始我們都不知道，這幾年，他們才漸漸願意出櫃。」無形之中，也等於是從勵馨內部開始的小小革命。

其中，包括一位跨性別的同事小軒（化名）。在和勵馨出櫃後，小軒上班漸漸開始出現陰柔打扮。「一開始，他提出想上女生廁所的想法，我們還有同事非常反對。但我覺得可以啊，廁所也有隔間，你根本看不到他。況且，我們自己家的廁所也不分性別啊。」

「不過，我可以理解那種恐懼。那是一種教育過程。」人不是生來就知道如何跟異己相處，人只有學會，也應該學會。

小軒的出櫃過程艱辛慢長，紀惠容都看在眼裡。「一開始他和家人的關係很緊張，但他陸續搬家、換教會，我們也發現，他的人生，真的因為出櫃慢慢變好。」

勵馨多年來搬演《陰道獨白》，名為《拾蒂》，採集台灣的性別故事，包括吧女、性工作者、同志等，每個成員都要演出，操演不同身分的獨白。

很多演員，透過演出重新看待身體與情慾。例如，呻吟，我們的同事還特地看影片，學怎麼呻吟。我必須要說，這是勵馨內部一個很大的翻轉。也讓他們對於情慾、對性自主權、對 LGBT 的想像，都是有改變的。

當然，他們也納入小軒的故事。

小軒非常想說自己的故事。他加了一段陰道獨白，親身演，一下是男生的聲音、一下是女生的聲音，說出自己的跨性別經驗。後來，小軒出現憂鬱症症狀，伴隨暴食與厭食，過世了。

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「但他對勵馨來說，是帶來很大改變的人。」紀惠容回憶。「他過世以後，大家多少出現心理傷害。我們一直在想，在他生前，我們到底做得好不好？夠不夠接納他？」後來小軒也被放進陰道獨白腳本中，繼續搬演。

不希望再有人被當成「下面的人」

「在整個同志運動的過程裡，我們有很大的反省。想關心多元性別議題，是因為我們一路以來，看到太多的社會角落，我們不希望再有人被當成『下面的人』。不管是同志，還是少女。」她說。一路走來，人們常說勵馨是個「婦運」團體，聽來有點老派，讓人懷疑是不是跟不上時代，但其實，他們不斷努力，作各路性別議題的後援。

他們也曾被攻擊與嘲笑，認為一個對性工作採保守態度的組織，缺乏支持同運的正當性。但事實上，面對一件事的立場不同，並不代表在其他議題上，也會永遠不相容。面對攻擊，她誠實以對：

「我覺得，首先要先清楚自己的方向，我到底想要達成什麼目標？這樣面對別人攻擊，才能釐清，哪些只是誤會、哪些需要澄清。」

「另外，性別議題，一向都有多元意見，我希望用包容態度去看，我不會因為他跟我不一樣，就不接受對方的任何意見。」

在紀惠容與勵馨身上，我們看見所謂婦女運動本身，跟同志運動的脈絡，其實是銜接在一起的。5 月 24 日，同志婚姻就要正式上路了。這幾天她在自己的《蘋果日報》專欄寫：

台灣走向婚姻平權元年，是否亞洲第一，不是最重要的，而是我們是否更接近人權國家？邁向友善多元性別社會？我期許在台灣，不論任何性別的每個人，都可以好好活著，喜樂、健康、有盼望的活著。

後記

63 歲的紀惠容，最近也想退休了。我問她退休後想做什麼，她說：「退休後要當生態解說員。」而且最好是跟動物有關。我問為何，她答：「因為人的世界，實在還是太複雜了。」