女人迷推一問服務，第一個問題聚焦女人能兼顧一切嗎？看堀北真希手寫退出演藝圈的信，她樂當人母，有人祝福，有人可惜，你怎麼看？
出道那年，堀北真希 14 歲，演藝圈的路很長，從《改造野豬妹》到《花樣少年少女》，她有許多代表作。14 年過去，28 歲的她於前年結婚，當時轟轟烈烈，眾人紛稱是「交往0日婚」，去年底她生下一孩，漸漸淡出幕前。這幾日，她手寫親筆信，宣布退出演藝圈，下台一鞠躬，再會粉絲們，未來我的心思要留給家人了。
手寫信裡頭這麼寫，「我決定離開我這一路走來的工作，如今我已為人母，與我所愛的家人過著幸福的日子，我想全力守護這份溫馨寶貴的幸福。我已與老公山本耕史商量過，先生尊重我的心意，今後我們會合力建立充滿愛的家庭，對於經常支持我的粉絲們、關照我的人，很感謝你們讓我度過這精采的 14 年。」
媒體紛稱時光荏苒，昔日女神，今日一心相夫教子了；網友留言討論，日本文化是否就不願老婆拋頭露面；有人認真祝福，有人直喊可惜，有人疑問家庭幸福跟職場成就衝突嗎？而她看來，確實是非常幸福的。
這一切不陌生，而是許多女人的日常。昔有 Selina 坦言害怕自己做不好賢妻，今有堀北真希樂做主婦走入家庭，我總是想著，更多女人怕是走在這條路上掙扎徬徨，難以確定怎麼走才見得著她樂意的未來。
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我們想進一步談，女性面臨自我人生追尋與親密關係選擇時，如何判別孰先孰後，又怎麼定義自己的「兼顧一切」？也讓我們承認，家庭關係之於女人，是長年的難解命題，是剝削還是幸福，沒有拍板定案；家庭主婦是對女性的原生壓迫，又或是可以重新被肯認甚至家務給薪的職業，也有待共同討論。
從堀北真希的手寫信反思二分法的粗糙
社會主義女性主義主張，父權社會與資本主義的狼狽為奸，男性在資本社會中，因其陽剛特質，獲得更高報償，帶回足以養家的食糧(family wage)，在家庭關係裡，加深其父權家父長權威，無形中讓女性在經濟上依賴男性，削弱也單一化女性在社會上的位置。父權社會與資本主義的相環相扣，並認為是讓女性在家庭中反覆被剝削，與付出隱形勞動力的根本緣由。
在資本社會裡，與陰性氣質相連的家務工作被隱形與貶低，公領域／私領域、工作場域／家庭場所、男人／女人的二分暴力持續進行。
你或許會想，在雙薪家庭已成普遍現象，女性投身職場追尋自我的年代，這樣的現象存在嗎？仔細一看，我們不難發現，面臨家庭需求時，「妻母」角色的神聖性與道德感，始終召喚女性。雙薪的社會結構底下，女性的自我認同與主體位置仍與母職期待緊密相連，反覆內化為女性衡量自己的價值基準。
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於是扛起家庭照護責任的多半是女性，她們或許樂意，也或許並未在她人生預期之列，而她看來別無選擇。
從現在到未來，一場家庭主婦的革命
從另一個角度想，我們批判的是結構而非個人，理論主張始終不會先於個人自由，我們不必假定堀北真希走入家庭必然委屈，如她在信裡寫著，這是我的決定，我的階段性任務，我此時此刻最大的想望。
我想著，這個時代，或許我們該來場家庭主婦的革命。
家庭主婦為何需要革命？因為幸福是開闊的，抗拒社會以二分法檢視女性生命，貼上孰優孰劣的標籤，追尋自我成就是幸福，照護關愛的人是幸福，而這些期待，都不該側重單一性別。家庭主婦的革命，從肯定這份位置與付出開始。
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肯認身份：看見家庭主婦的情感付出與隱形勞動，肯認這個位置與選擇，也看見其背後的主體自由與協商過程。
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善用位置：親職是教育的極好位置，以肉身面向體制壓迫，讓孩子自小關注性別意識，成就改變社會結構的關鍵樞紐。
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角色變化：我們談家庭主婦的現在，也要談家庭主婦的未來。家庭主婦固然是選擇，但家庭主婦能退休嗎？當有一天家庭主婦不再想要這個選擇時，她有說不的餘裕嗎？誰會遞補這個位置？社會又能提供甚麼協助支援？
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家庭主婦若是選擇，讓這個選擇更自由吧。如此一來，或許有一天，當我們談起家庭主婦與家庭主夫，那都真的會是更中性的職業選項。我們要祝福堀北真希樂做家庭主婦，也要替不願做／不願再做家庭主婦的女人們造一條路。
【一問邀你答題】我們還能怎麼討論家庭主婦一職？
身處這個時代，把撼搖的力量握在手心。除了過往的討論外，你覺得，我們還能怎麼討論家庭主婦的角色與位置？邀請是家庭主婦的你，邀請對家庭議題有感的你，邀請沒想過做家庭主婦的你，妳你妳一起答題。
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