周揚青和羅志祥分手後,被視為第三者的愷樂,收到上萬則譴責她不夠檢點的留言,數量是羅志祥的兩倍以上。網友用「鮑鮑換包包」、「婊子」、「浪」等等強烈字眼,大量灌入愷樂 IG 。當一個男生出軌時,為什麼更多人將憤怒的矛頭指向第三者?為什麼比起男生,女方更容易受到性侮辱?

近日,周揚青與羅志祥的分手事件,鬧得沸沸揚揚。對此,大眾看法不一,目前風向多是力挺周揚青、譴責羅志祥與被劃為第三者的愷樂(舊藝名「蝴蝶姐姐」)。

2020 年 4 月 23 日,中國 KOL 周揚青在微博發文,表示因羅志祥多年來對感情不忠,讓她決定分手,結束九年的情侶關係。

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由於周揚青間接指出愷樂曾和羅志祥有染,使其瞬間成為眾矢之的,眾多酸民湧入愷樂 Instagram ,並施以各種侮辱字眼。


圖片|愷樂 Instagram 留言截圖

讓我們藉由這個時事,來討論為什麼一段關係的破滅,比起追討當事人,我們更傾向咎責第三者。

「像她這樣的壞女人」譴責小三的仇女投射

事件引起風波後,從羅志祥和愷樂 Instagram 最新貼文的惡評數量來看,截至目前( 4 月 28 日)為止,羅志祥的留言數是 3.5 萬則;愷樂的留言數則高達 8.3 萬則,足足比羅志祥高出兩倍以上。

有人嘲諷羅志祥不是「空幹王」而是「實幹王」;有人說他是渣男,為周揚青感到不值;也有人挖出羅志祥從前的緋聞或節目片段,試圖找出任何和花心相關的蛛絲馬跡,或爆料他舉辦的私人派對玩得多麽瘋狂;更甚者,則將其私生活與性病劃上等號。

至於被視為第三者的愷樂,網友大多以強烈字眼譴責其性道德,「鮑鮑換包包」、「婊子」、「浪」、「髒」等等。

當一個男生出軌時,為什麼更多人將憤怒的矛頭指向那個身為第三者的女方?為什麼比起男生,女方更容易受到性侮辱?

很顯然地,這和「性的雙重標準」習習相關。日本性別學者上野千鶴子即言,父權社會普遍將女性分為「聖女」和「妓女」,進而讓兩者對立,例如:「聖女」會拒絕被當成「妓女」、蔑視「妓女」。因此,性羞辱往往是傷害一位女性最快速的方法。


圖片|來源

走遍全世界,「浪女」 (slut) 在大部分地方都是具有高度攻擊性的字眼,用以形容一個女人性生活如狼似虎、人盡可夫、可恥。有趣的是,「浪女」的同義字「種馬」 (stud) 或「玩家」 (player) ,是形容性生活活躍頻繁的男人,但卻帶有讚許、豔羨之意。——《道德浪女》

社會上,相較女人,男人對於出軌或性的渴望,更常被認為是合理且正常的,例如:「男性本色」、「全天下男人都會犯的錯」。而當女人在感情中不夠端莊正直,就容易遭受非議與批判。這也能用來解釋,為什麼愷樂會收到上萬則譴責她「不夠檢點」的留言,而且數量是羅志祥的兩倍多。

厭女網絡採取兩手策略的操作方式,區分「好」女人與「壞」女人並分而治之,透過拉攏「好女人」、懲戒「壞女人」,使女性因為被懲戒而神傷,或因為被拉攏而得意;拉攏與懲戒更可能產生相互加乘的效果,進而鞏固厭女網絡。——《這是愛女,也是厭女》

「千錯萬錯,都是小三的錯」當他出軌,誰該負責?

接下來,讓我們談一談,關於感情忠誠與第三者。


圖片|《夫妻的世界》劇照

在普遍社會價值觀裡,單一伴侶、一夫一妻是主流,現行多數國家的婚姻制度也以此作為依歸。

一段健康的關係,是兩人坦誠以對,尊重彼此。即便是開放式關係 (Open Relationship) ,也是將「知情同意」與「信任」擺在前提,再由雙方建立起的共識。

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許多影劇或新聞媒體,在處理這類題材時,多會強調第三者的介入。而這種「小三介入別人感情」的敘事邏輯,易將過錯完全推到第三者身上。讓大眾恨得牙癢癢的,比起男主角,更常是被塑造成某種形象的小三。

為什麼我們習慣譴責「介入的小三」而不是「破壞信任關係的男主角」呢?


圖片|《夫妻的世界》劇照

根據周揚青的說法,是因為羅志祥對她有所欺瞞,已經失去信任,才選擇結束感情。真要「咎責」,其實是男方未遵守當初兩人在一起時的承諾。

要對伴侶關係負起責任的,本是在這段關係裡的雙方。

另外,在周揚青公開發表的聲明裡,也能看見她的溝通對象是羅志祥,以及想替其他可能受騙的女性聲張。

公眾人物的一言一行會受到大眾檢視,無可厚非,但不能因此合理化網路上的言語霸凌。目前大眾對愷樂的攻擊,是不必要,甚至過度放大檢視的,原因即含括上述的性別問題。

寫這篇文章的用意,不是支持第三者,也不是選邊站或「為愷樂護航」,而是希望以另一面向的視角,與讀者共感,並覺察其中隱含的課題。

要喚起大眾對網路性霸凌行動的自覺,首要之務就是將網路性別歧視的行動從私領域的私人議題,提升到公領域的公共議題。——〈「我說妳是妳就是」:從 PTT 母豬教的仇女行動談網路性霸凌的性別階層〉。余貞誼。

你對這件事的想法又是什麼呢?歡迎在底下留言,與我們理性討論喔!