從 1933 年的《望春風》到今日，台灣女性的自主與自由意識逐漸崛起，從過去的壓抑走向自由自在。一起看從受壓走到自主一路上我們經歷了什麼！
文｜吳珮綺
「想要郎君做尪婿 意愛在心內
等待何時君來採 青春花當開
聽見外面有人來 開門甲看覓
月娘笑阮是憨大呆 被風騙不知」
1933 年，李臨秋將〈望春風〉的歌詞交給鄧雨賢後，這首歌曲就成為台灣人百年來的共同記憶，除了旋律簡短易唱、像隨風入夜的春雨般潤物無聲、歌詞更深刻描繪出那個日治的時代，台灣傳統女性的壓抑與哀愁。
30 年代的台灣，處於現代文明風潮與舊時代思維拉扯的交界，女子教育雖已經萌芽，但學校大多強調婦德的培養，社會普遍仍覺得女子無需接受專業培訓或技職教育—— 輸入西方文明、嶄新思想的港就在那裡，但女性的處境卻像茫茫汪洋中的帆，沒辦法一口氣就到達「自主」的彼岸。
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圖片｜Photo by 媽媽曾告訴我，女人應有的樣子
〈望春風〉裡，女孩看見俊美的春風少年，卻「想祙問伊驚歹勢」，只能「心內彈琵琶」——因為女孩收得住愛意，不主動、不出聲、溫婉含蓄、沈穩嫻雅，就是社會最期待她們的樣子。
女子十七八，正是一朵盛開的花，但是這朵花，不能艷、也不能奼，只能內斂地輕輕隨春風擺動，等待一個少年郎前來摘採；再怎麼愛，再怎麼「疑似玉人來」，最大的主動，也僅能假裝若無其事的「開門甲看覓」，然後在只聞人聲不見人影的失望下，還得被月娘笑是「憨大呆」。
我愛你，可是我不敢告訴你，因為社會沒有寬容到能讓我大方地對你表述心意；在「桃花泣血記」中，我們雖然已經被稱為文明女，可是自由的風，還沒吹到我這裡。
從當代一些台語流行歌曲中不難發現，當時社會對於女性追求知識、自主、摩登，總是充斥著批判和不理解。女性化妝打扮、他們訕笑；女性積極主動，他們嘲諷。相較於自由戀愛，父母與媒妁之言，似乎才是幸福婚姻的保證，才能保你度過人生的風風雨雨，就像媽媽和奶奶一樣。
那些年輕女孩們努力眺望，很想大步向前；可是如同纏足，她們舉步維艱。
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圖片｜Photo by 望著春風，我自己也能望向遠方
「誰說女人心難猜 欠個人來愛
花開當折直須摘 青春最可愛
自己買花自己戴 愛恨多自在
只為人生不重來 何不放開懷」
過了一個甲子，華語 R&B 音樂教父陶喆創作的〈望春風〉，吹來新的契機，這是一陣把世界吹出新樣貌的風。
陶喆歌曲裡的女孩，生長在教育普及、社會安康富裕的新世代。她們多數受過高等教育，聰明而閃閃發亮；她們見過各種風浪，所以她們學會怎麼站在浪上。
她們不再絕對地以夫為天、不再把生兒育女奉為天職；過去對於婚姻關係的忠貞神聖、不可違逆，已經束縛不住這些自信十足、敢愛敢恨的女孩：她們可以在婚姻裡和丈夫平等互重、相敬如賓、一屋二人、三餐四季；但若遭遇挫折或遺憾，她們也有底氣一個人轉身、一個人勇敢、挺著身子走過低谷，走出她們自己的路。
有人說：「能獨自撐過生命考驗的女人，她一個人站在那裡，就是千軍萬馬。」
青春的花朵，一生都只有一次的盛開，站在青春裡的揮霍，遍地都是美好。新世代的女孩，「花開當折直須摘」，我愛上你，我就會努力爭取；「愛恨多自在」，但若我們沒那麼適合，我會聆聽我自己的聲音。
過去女為悅己者容，不是壞事，美麗的妝扮有人欣賞和珍惜，是生命中美好的體驗；但我也能為了取悅我自己而綻放，因為我經濟獨立、思考獨立，我的手機有電、錢包有錢，我有自己給自己的一對翅膀，我有自己就能到達的遠方。
生命只有一次，我終將成為我想要的自己—— 自信而灑脫，細膩卻剛強，在所有會經過的人生風景裡，無所畏懼，溫暖慈悲。
