半世紀的女性主義者 專訪卡姆拉．巴辛 (Kamla Bhasin)：用愛賦權，打破性別框架

事隔兩年，我們有幸在 2019 世界婦女庇護安置大會，專訪到這位印度女權主義前輩，詩人、作者及社會科學家。卡姆拉．巴辛 (Kamla Bhasin) 出生於拉賈斯坦邦，是緊鄰巴基斯坦，位於印度西部的城邦，卡姆拉．巴辛從不諱言談印度社會的性暴力議題，包含自己小時候曾遭受 14 位不同男性的性虐待，她正是在這樣不平等的環境中學會女性主義，更進一步在協助印度社會貧窮發展時，發現所有受壓迫群體中，最弱勢的一群，就是女性，因此決心走上倡議女性主義之路，而這一做就是半個世紀。

相信人生而平等，是女性主義的核心

一位倡議女性主義 50 年之久的前輩，會如何定義女性主義？卡姆拉．巴辛直截了當的說，她所倡議的女性主義就是反對父權主義與所有不平等的制度。她所反對的父權主義是一個全球性的價值觀，它主導男性優於女性，讓世界一半的人受壓迫，並透過教育社會文化等制度滲透家庭，影響著每一個人，甚至受主流媒體，社會與政治機構鞏固。

反對父權主義絕對不是以男性為敵，而是實踐世界人權宣言中，人生而平等的基本權利。

卡姆拉．巴辛說到這也提起，近年越來越多男性開始意識到父權主義對他們的壓迫，父權主義，猶如女性主義，沒有單一的定義，也經由不同的形式對弱勢進行壓迫。「因此我所反對的是父權主義背後的不平等性。」

所有與不平等相關的議題，都與我提倡的女性主義息息相關，這些不平等性包含階級歧視，種姓，種族，道德以及異性戀霸權。

如果要卡姆拉．巴辛舉出現今社會中，最需要被關注的性別議題，她認為是自由資本主義。「自由資本主義促使人類過度貪婪，不僅對自然造成破壞，更加劇諸多不平等性，包含性別不平等，過度發展，以及更多難民的出現。」自由資本主義助長社會走向國民經濟軍事化，基本教義派也因此佔上風，卡姆拉．巴辛認為，身為女性主義的每一個人，都應該更重視這項時代性的性別議題。

用愛賦權，女性主義的多元與包容性

然而，當我們邀請卡姆拉．巴辛更進一步解釋與定義女性主義本質時，她卻就此打住並提出，女性主義本質該是多元並蓄的，是複數的，是 Feminism“s”，而非單一的價值，好比 D&I 多元性與包容性，沒有任何一個人是相同的，女性主義從來沒有要追求「一樣」，而是追求多元尊重與平等自由。也是身為女性主義者，讓卡姆拉．巴辛更堅強而溫柔，更有同理心卻也同時富含熱忱，女性主義對卡姆拉．巴辛來說，既是在地實踐也是全球議題。

我相信，我們應該透過愛賦權，如果每個人心中都有愛，無論是人民或領導人，對立衝突都會減少，包容與尊重會增加，也唯有透過包容多元，尊重差異，方能停止歧視壓迫，終結不平等與暴力。

跨越社會框架，連結女性力量

「對我來說，性別是透過社會建構出來的，這些年來，我們不段連結世界各地組織與年輕世代的倡議者，讓更多人，組織，社會群體開始討論女性主義與性別議題。」卡姆拉．巴辛希望大家都可以認知到，當我們感受到壓迫時，必須靠我們自己的力量去反擊，去認清建構性別框架，造就性別歧視與壓迫的正是父權主義，我們可以透過加入女性組織，人權組織，去挑戰現有的父權體制，實踐人生而平等的女性主義理念。

卡姆拉．巴辛也曾在 TEDx 的尾聲，請大家閉上雙眼，想像一個女性主義者他的樣貌，是中產階級短髮叼著眼的女強人？還是在果菜市場叫賣的單親母親？。其實女性主義者可以是任何一個人，沒有特定型態、樣貌、階級、種性。

女性主義是解放社會中的不平等性，而父權主義正是促成不平等的核心。女性主義是讓所有人獲得自由，是相信世人生而平等。是你與我，每一個人都可以透過自身力量去實踐的價值觀。