从玛丹娜到艾玛华生，女性主义者从来不只有一种样貌、一种定义，但追求的都是同一件事情：个体的平等与自由解放。
艾玛华生（Emma Watson）上了浮华世界（Vanity Fair）最新一期的封面，她又再度引起轰动成为新闻焦点。焦点之一是她拍摄的一系列照片中，有一张她身穿 Burberry 白色镂空披肩，下半身搭配蕾丝裙的照片。不仔细看会以为她露点了。
但是，恨透女性主义的网友才不在乎这张照片的美感、布局、摄影技术等，他们在乎的是：“齁！抓到了！艾玛华生露奶了”。其实一开始是一个英国电台主持人，我不屑写出他的名字，大家自己可以去 google 这起事件的起点，他在推特上酸：“Emma Watson: “Feminism, feminism… gender wage gap… why oh why am I not taken seriously… feminism… oh, and here are my tits!””（艾玛华生：“女性主义 、女性主义⋯⋯性别薪资差异⋯⋯为什么、为什么没人认真听我说⋯⋯女性主义⋯⋯啊！快来看我的奶！”）
后来艾玛华生反击，大意是说：“女性主义给予女性自主的选择权，它从来不是一根用来打压其他女性的棍子，它要求自由、它要求解放、它要求平等。我实在不理解我的奶跟女性主义有什么关系。”
老实说，网友跟某电台主持人的举动很中二，也是典型地打压女性的行为，但是，艾玛华生后半段的回应也不算太好。
老问题：女性为什么不能露奶？女人露奶碍着了谁？
我直接针对酸民提问，为什么艾玛华生露奶（不是露点），她说的话就不值得一听？
是因为女性主义就应该清新脱俗，像艾玛华生曾经饰演过的妙丽一样吗？还是，露奶等于荡妇、婊子，荡妇跟婊子说的话没有公信力？或是，艾玛华生提倡女权只是为了想红、吸睛，现在终于忍不住露奶了吧？
不论是哪一个原因，我都可以统一用一句话回：“人家要怎么露、人家是淫荡、还是清新，关你屁事。”
不过，我是一个负责任的评论者，我愿意再多说一些。从 2014 年闹得沸沸扬扬的＃FreeTheNipple 的活动开始，许多人就从性别平等、身体自主权以及情欲 3 个层面切入讨论，这 3 个层面一直都是性别运动中很重要的核心议题，不只是专属于“女权”。
首先，假如露奶的不是艾玛华生，是凯西 · 艾佛列克（Casey Affleck）或其他好莱坞男星，会遭到一样的酸言酸语吗？似乎不会。但是，艾玛华生就会。
推荐阅读：【视野重讯】如果影帝是性骚扰犯？凯西艾佛列克的得奖争议
有人可能会认为这样对比不够公平，因为艾玛华生自称自己是女性主义者，所以酸民对她的标准就特别高。一般的女明星拍了尺度大的照片，根本不会被酸。所以，是艾玛华生“自己个人的问题”。
真的是艾玛华生“自己个人的问题”吗？大家仔细想想，当你身边的女人，在脸书上放了类似艾玛华生那种照片，甚至尺度更大的照片，会遭到什么样的惩罚？被脸书下架、关帐号都还算是小事。长得漂亮的，或许大家就抱持着“有正妹耶！”的心情，长得普通的，或者长得非主流的，就会有人暗自批评“丑女还敢露”、“骚唷～”。
但是，我演讲超过一百场，问过上百位女人，其实女人们共同的经验是：无论你长得如何，总是会有人对你裸露的行为指指点点，或是生活遭到威胁，例如：“不怕被强奸吗？”、“（来自男友、爸妈）谁准你露的？”、“（来自老板）你最好把照片删了”等。这难道性别平等吗？
回过头来，艾玛华生的事情，比较精准的评论应该还是前面那一句：为什么她露奶，她说的话就不值得一听？这两者并不冲突。她包得很紧、穿得很露、她穿什么样式、颜色的衣服，都不影响她言论的重要性吧？
第二，从女性共同面临“裸露”的经验，延伸出身体自主的讨论。我们撇开所有任何跟性别有关的因素，不管是谁，他们想穿什么、该怎么穿、身材的高矮胖瘦，都不该成为他人攻击、嘲讽的材料。
如同女神卡卡（Lady Gaga）在今年超级杯开幕演出中，露出小肚腩被网友狂酸时，她的回应：“⋯⋯我以我的身体为荣，你也该以你的身体为荣。不论你是谁，从事什么工作，我可以给你一百万个理由，告诉你为什么不需要为了成功去迎合任何人或任何事，做你自己，尽情地做自己，这就是冠军的做法⋯⋯”。
推荐阅读：“忠于自己，你天生完美！”Lady Gaga 的女人故事
露奶跟女性主义没有关系？
第三，关于情欲这件事，艾玛华生的话就说得不漂亮了。我无意指责艾玛华生，毕竟要能够做到面面俱到，本来就是一件困难的事。艾玛华生登高一呼，对于性别运动仍然有极大的效用。只是，我比较啰唆，我想多延伸讨论。
玛丹娜在 2016 年获得告示牌（Billboard）“年度女性”（Woman of the Year）的奖项，在得奖的致词中，她谈起自己作为一个女性，在音乐事业、娱乐圈以及社会上所经历的各种挑战与压迫，她还说：“我要当另一种女性主义者，我是一个‘坏’女性主义者”。
她当然不是说“好的”、“乖的”女性主义不好，她的意思是：“老娘不受框架绑住，你们就骂我是荡妇、女巫，那老娘就当“坏”的女性主义者”。她的“坏”来自于她过多的“情欲展现”，让人觉得不合时宜。
＃FreeTheNipple 进行时，台湾有很多人声援。有人认为“奶子可以哺育下一代，是神圣的”、“奶跟其他器官一样，不要用有色眼光看待”。这些观点都类似于艾玛华生的回应，将露奶去除了情欲。
但是，女性会受到“禁奶令”的原因，并非透过神圣化、普通化就能做到，而且往往会造成失败。反过来想，大谈特谈情欲，或许才能直捣“禁奶令”的核心。
女人从小到大，就被教育成是无欲望的个体。女人最好不要太淫荡、不要穿太露、不可以有性欲（但是，在床上又希望女人情欲满溢）。男人可以随意展现自己的欲望，国中男孩就可以大方讨论 A 片、讨论哪个女生的发育很好、怎么打手枪比较爽，而女孩们只能偷偷躲起来看 BL 漫画，偷偷喜欢球场上香汗淋漓，光着上身打篮球的男孩。
我们预设了女人脱衣服会引诱男人犯罪，难道女人看到男人裸露就不会有欲望吗？
所以，关于露奶这件事，是性别议题，也是身体自主权的议题，更是与情欲息息相关，这些都是女性主义长期紧咬不放的核心呀（摇艾玛华生肩膀）！
当女人“成为”女性主义者，她不必然就得强调她是良家妇女、她是好女孩、她是无情无欲的个体。
推荐阅读：#FreeTheNipple：女人不只有一种样子，乳头也是
女性主义要告诉大家的事情很简单：想要解放、想要自由、想要平等的人，他们应该都值得得到解放、自由与平等。
至于该如何让愈来愈多人得到解放、自由、平等，我没有一个标准答案，我们可以一起想 100 个、1000 个解方（当然重点是要“做出来”、要实践）。我们可以像许多受启发的女人一样，从日常生活中开始尝试一点点的反抗，也可以像艾玛华生一样运用自己的影响力，号召更多人关心性别平等，在性别不平等的权力关系中找到缝隙去突破、裂解，再重塑一个新的性别秩序。
当然，我也鼓励大家成为像娜姐一样的“坏”女性主义者，勇敢面对自己的情欲，用另外一种方式，扩充日渐因为政治正确而走向单调的性别运动。
要打造一个更平等、公正、自由的社会，没别的捷径，就是找到更多能够结盟的人，并且在改革的路上，不断修正我们的做法与想法。历史上许多伟大的改革，都是这样告诉我们的，不是吗？