艾瑪華森在聯合國演講提出 Heforshe 概念,並說明「爭取的不只是女權,而是性別能夠自由」之後,女性主義的精神意涵更普及紮根。許多人開始思索,女性主義者的名詞背後代表的究竟是什麼?女性主義是否有什麼標準答案的定義?聽聽作者 Avross Hsiao 的分享,期待百花齊放的女性主義,每個人都有自己的實踐途徑。

曾經在一次閒聊中和朋友們聊到了性別,討論到我對於兩性和性別的差異與看法,一位女性好友突然轉過頭來問我:「所以你是女性主義者嗎?」我一時遲疑,不知道他口中所謂的女性主義者代表什麼,這個標籤似乎有點沉重,所以我含糊地向他表達我對性別議題的關心和熱情,但也同時躲避了他的問題。

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什麼是女性主義?

我關心性別議題不知道幾年了,斷斷續續,印象中曾經在和朋友的對話中,為了表達個人淺見,無意地以「身為女性主義者」作為語句的開頭,那時是很自豪的,對於選擇擁抱一種值得耕耘的信念,我引以為傲。

但漸漸地,在出了第一本書之後,我對於性別的看法開始有了自己的一套說詞,不再只是單方接收外部的資訊和想法,面對多角型的性別視角,我開始學會批判、再批判。幸運的是,近幾年性別似乎開始潮向主流化、大眾化,性別的討論無奇不有,我也樂於在百花齊放的性別派別中持續生根。

我是女性主義者嗎

但回到標籤這回事,我是女性主義者嗎?為什麼我對於自稱是女性主義者帶有遲疑?女性主義到底是什麼?最容易也最為人所接受的解釋,大概是「促進女性權益,達到性別平等」,顯然女性主義的核心精神不脫平等主義。畢竟在法律之前人人平等,「平等」兩字是政治正確的安全招牌。

但有趣的是,多數自稱女性主義者的人都是擁抱平等主義的平權人士,但並非主張平等的人都會自認為女性主義者,為什麼呢?

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女性主義和平等主義差在哪裡?

有可能因為是「女性」主義,是女性的思想運動,所以即便主張平權的男性也不覺得可以因此自稱為女性主義者,頂多作為支持女性主義的盟友。也有可能因為是女性主義身揹不少黑名,被批評過於理論、過於激進、過於放縱、過於性解放,而最大宗的抨擊莫過於被歸類為是仇視男性的思想。由於女性主義持續挑戰男性霸權,讓既有的體制受到動搖,影響原本的慣性秩序,引起不少鬥爭,後來甚至發展出男性主義,女性主義因而在兩性間掀起攻擊和防禦的戰火。

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若要說女性主義與平等主義最大不同之處,大概會落於女性主義主張從父權宰制中的解放,嘗試解構長期以來男性對女性壓抑的階級體制,「破除男性霸權,解放女性束縛」的口號也成了多數女性主義派別的依歸。不只是透過解放來追求平等,不同於平等主義,女性主義還渴望拆解父性霸權的結構。

但問題是,什麼又是父權宰制?父權宰制是否真的存在?其存在真的是純由男性一手建造的嗎?還是其實男性手中握有的權力其實是女性拱手讓出的呢?

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階級無關性別

人類身為生物圈的一環,繁衍是最初的本能與任務,性與性別自是人類互動的語言。階級體制原可以無關性別,但在人類必須繁衍、互動的前提下,自然會有透過性別的角度去看待階級的流動與翻轉,而批判父權宰制的觀念便因此應運而生。

然而,只要人類持續保有文明的一天,階級體系永遠都不可能消失,那是和諧秩序所仰賴的架構,而在這體制內,平等主義相當於潤滑劑,在階級與階級間提升流動的機會和可能。階級可以用作壓抑的手段,也同時可以是解放的場域,壓抑與解放是一體兩面,而平等,正是人類建構階級體制的初衷。

平等有許多層次

平等有許多層次,不僅相互交疊,也因不同時空背景和人物而有不同的解讀。在一位非裔異性戀的藍領階級美國女性眼裡,其對平等的看法必定不同於一位華裔同性戀的白領階級英國男性。平等幾乎是普世價值,但性別平等並不會在所有人心中都占有一席之地。

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女性主義是根,不是果

由於女性主義是性別平等的第一聲槍響,以致往後許多有關性別平等的議題都以女性主義概括稱之,但性別的議題其實不止於女性,更不止於兩性,還包含跨性別、性少數、性多元和性向等。女性主義派別的分支和分歧,已讓不少人感到力不從心,理想和理念的衝突與內戰也帶來接二連三的負面觀感。當今,性別意識已漸漸覺醒,女性主義已經可以功臣身退,列為經典,接下來的路,就交給其他的派別和思想去實踐。

女性主義是根,不是果,不論是兩性平權,還是性別平權,性別是平權人士關心的一大議題,但絕不只如此。性別以外的世界,也是性別平權運動的靈感和能量,不論種族,不論性別,只要是人,重視平權的人,也都可以是性平的好夥伴。

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我是女性主義者嗎?我想我只是個特別重視性別的平權人士吧!