呂秋遠律師談結婚時的娉金有何怪異之處?首先,女性並非「出嫁」,而是與對方「結婚」;聘金某種程度上的意義,也代表著將女兒「賣掉」。

文|呂秋遠

呂先生你好,有一個問題想請教你,女生說她嫁的是男生,不是他的家人,所以男生的父母生病了,跟她一點關係都沒有,說這是她們家的觀念,還取笑男生說是古代人。但如果男生跟女生說,我娶的是你,不是你的父母,所以一樣跟你的父母一點關係也沒有,為什麼你的父母要跟男生收聘金?女生既然這麼想當現代人,那麼換男生嫁給女生,聘金一樣換女生給男生好不好。請問呂先生妳對這個問題有何看法,謝謝。

嗨,古代人,我是尼安德塔人,偶爾客串大嬸,解答你的人生。但是在解答你的問題之前,先來聽聽這首歌吧!

我覺得你在意的點有三個:分別是你老婆到底「嫁」給誰?你爸媽生病,跟她有沒有關係?女生的爸媽該不該收聘金?我們分別來談談,到底古代人與現代人的觀念差別在哪?

關於你老婆到底「嫁」給誰這個問題,前提就已經錯誤了。你老婆沒有「嫁」給你,她是跟你結婚。你可能會覺得這是沒有意義的字眼爭論,但是平等就從這裡做起。不然你可以稱呼原住民為「山胞」嗎?嫁,跟結婚有什麼不同?差別在於她成為夫家的一份子,或者是你們兩個人組成一個家。

結婚,是你們「兩個人」有法律上的承諾,決定承擔某些法律上的義務,並且有某些法律上的權益。但是嫁,就是她是夫家的人,你爸媽就是她爸媽,至於她爸媽是不是你爸媽,那就看良心了,有人的良心會被狗吃了,有人則是覺得我家就是你家,你家就是沒家。

所以,她的觀念非常正確,「老娘是跟你結婚,不是嫁到你家」這句話要銘刻在心、永不忘懷。這是平等的開始,黑奴都解放這麼久,你也該更新一下軟體了。這有差別嗎?當然有,因為在「嫁」的思維裡,她做的事情都要為你家著想,那是義務,但是你做的事情也只為你家著想。

大家都是人生父母養,為什麼她只能為婆家著想,你卻可以選擇性的為娘家著想,甚至只為你自己家著想?所以,為了平等,請愛用「結婚」,不用「嫁娶」,謝謝。(推薦閱讀:姐的狂語錄:不談「終於嫁出去」的婚姻,只要剛剛好的愛情

那麼,你爸媽生病,到底是誰的事?站在「U 好」不能外包的立場,當然是你的事,跟她有沒有關係,就要看你的表現了。這種事情是互相的,你敬我一尺,我敬你一丈。如果她爸媽生病,你臥冰求鯉、彩衣娛親、黃香溫席,那麼我想她應該不會說出這樣的話。

我擔心的事情在於,你想要把她從媳婦的角色轉職成為女兒的角色,但是僧侶不能轉為武士,這件事你也知道。你媽打你一巴掌,明天就忘記,她媽打你一巴掌,明天就公祭,你怎麼能期望她把你媽當做自己的媽媽,這是不可能的事情。「U 好」要你自己做,探病要你自己照顧,如果想脫身,請看護是個方法,但是這本來就是你自己的事情。「U 好」外包,真的完全不可取。


圖片|戲劇《羋月傳》劇照

最後是聘金。我是反對聘金的,因為收下聘金幾十萬,就得要賣女兒,實在很不划算。論斤賣,豬肉都還值錢一點。但是,除非你給的聘金是一千萬上下,否則你實在沒道理計較這件事,我們就拿生孩子這件事好了,你以為只有十公斤的水球在身上十個月而已嗎?不是的,你得要忍受痔瘡、頻尿、胃食道逆流、水腫、抽筋、骨質疏鬆,等等這些莫名其妙的病痛上身。

基本上,如果你願意收下二十萬,然後承受懷孕這件事,我可以加碼十倍。聘金是不合理的,也是古代人的陋習,原本就應該革除,因為沒道理要男人付錢給娘家贖身。但是,你也不用去計較這種事情,因為基於生理性別,如果要孩子,她就是得要承受這些痛苦,縱然她心甘情願,你也不能理所當然。(推薦閱讀:結婚禮俗是「為了我們好」?這是我的婚禮還是家族的

至於你爸媽想收聘金這件事,我是不反對的,但是你得要住到她家,而且跟她爸爸好好相處,你知道的,把她爸當你爸,把她媽當你媽,這樣懂?

古代人,你安才能得她,你得讓她安心,才能得到她的心。在我看來,如果不調整心態,你跟她這場婚姻,可能會是悲劇。畢竟尼安德塔人只有少數可以跟智人通婚,因為觀念差異太大,不是她痛苦,就是你怨恨。不過,九天假好像一場夢,明天要上班了,才是今晚最大的悲劇。