父の日イヴは、別の家族構成についてあなたに話し、家族の想像力はもはや平らにしましょう、「父不在」のとき、「偽りのひとり親」という商品の社会構造に、私たちは構造から始めて、男性が家庭道を築くために、男女の解放が男性の束縛を治し、父親になることを奨励する。

父の日が来るのですが、お祭りは使用の賞賛や記念よりも、多くの人の成長経験で、父は不在である、物理的な不在、精神の不在、関係の確立の不在; 父の顔は時々ぼやけている、はい我々は父が彼の家よりも野心的なタスクに配信されたことを理解し、彼は家族の外に世界を構築するために残って、 私たちは父が帰ってくるのを待つのに十分な年齢です。

多くの人が父の日を見て、何を祝うかわからない、子供の書き込みのように感じて、私の父を書いて、脳のブランクは、参考書を、私の父は新聞を読む愛を書く。

台湾では、行政院の男女共同参画部と Weifao 統計省が、台湾では、それぞれ10人の子どもがひとり親家庭から来ており、そのうちの 70% が母親によって提起されています。台湾も偽片親比率が 25% 近くあり、外国人学校の父は、父の実家を愛していない、別居している父、つまり子供は父親に慣れている」 保存しない」と。

お父様が欠席される理由をさらに問うべきです。 家に帰れない同じ父親のところに戻れますか?

ジェンダーの役割の凝固: 私たちは父親に父親を奨励していません。

父が不在の理由は、私たちの社会が父を父親にすることを奨励していないからです。

家族というのは、男女役割が高度に固まっていて、母親の役割を神聖化して自然にしているところで、母なる自然、子供と母親が最も近く、子供と母親のリンクを強化し、事実上、父親を押しのけた。父親の不在が助長され、多くの国では、父親が産休を取ることを許されない、または母親の産休未満を持っている、潜在的なメッセージは、父親が示唆 大黒柱、最初のタスクは、家族の生計を背負うことは、家族の育成を残して、残りの時間です。 (推奨読書:女性は卵を孵化されていません!) アカゲザル猿実験から「母性愛築いた」のステレオタイプを再考する

稼ぎ手家族の増加数にもかかわらず、男性と女性のほぼ 1:1% のワーキングレシオは、男性と女性の所有者内の家庭の役割の分布は、現代的なジェンダーの呪いのままです。 なので母親が家事や流通ムラを後悔すると、多くの父親が心が怒り、自分も払えるわけではなく、家族を養うためにお金を稼いで、自分がどのように家庭の部外者のように生きているのか、ますます子供と親しくないのでは?

事実は、社会が男性を父親になることを奨励していない、社会は、賭けの家族に時間とエネルギーを費やすために男性をサポートしていません, プロ VTE 親は責任がある, しかし、多くの人のために, 父親は家事の4分の1限り, 時折、遊びに子供を取ることを覚えている限り、, すでに良い父親 この考えは、家族にとって、男性役にとっても、傷ついたこともあります。

"あなたは、すべての権利を、子供を持つ男だ?" "男の尊厳は、実際に社会の記事では、著者は自分の経験を共有し、国内の相談の後、子供たちと彼の家で、妻は仕事を続けている。

"道路に沿って古い人々はあなたがミルクお父さんの日であることを推測、助けにはなりませんが、壊れた読み取り。 毎日私は見知らぬ人のリマインダを受け入れなければならない、といくつかの質問があります: "あなたの妻?" 男性でもいいのでは? 「自分の子として教えてあげて。 」

"もちろん、お子様連れのお父さんもその利点があり、批判する人もいますが、男性もこういうことをすると感じてしまう人もいますし簡単ではありませんが、開始後の人は彼を褒めることになり、それがフルタイムの母親である場合は、確認することは困難ですが、また、質問されることが 』。

私たちは、男性が父親になることを奨励していないので、市場には多くの母子コースがあり、母親は親子コミュニティを交換しますが、彼らは父親を見ていません。 だからほとんどの責任は母親の上に、父親を出してもらおう、母親が母親になることを学んでいる、父親になる男と、学問の道は明らかにまだよく練られていない。

父は家に帰ることができない, ドアの外を徘徊, あなただけが常に背中を残して彼を見てみましょう. お父さんの印象が戻って、退社されていて、お父様も実家に帰れない方も同じだと思いますが、父の留守が普通の家庭でなくなったことも願っています。 (おすすめ読書:「劇場ママアクト II」お父さん、お金だけの機械じゃないですよ)

男性が家に帰る方法を作る: 女性を解放し、束縛から男性を解放する

「父親不在」の場合もあれば「個人的意志」の選択ですが、もっと社会構造の変化の産物でもあり、父の留守は多くの理由で、離婚は1回目、別居、遺棄、懲役、外国人派も割合を占め、そこには「心理的な不在」と偽ったシングルの親がいます-彼らは常に働いている父親のグループです。

産業革命後、仕事も家族も徐々に離れ離れになり、パブリックドメイン (公球) は、仕事に、徐々に家族のフィールド (国内圏) より高い評価を得るために無給の仕事以上になった、男性は家族から離れて、キャリアマップの外に、すべての方法も道の家を失った滞在を奨励された。

ヒースの心理学の研究によると、父親が自分の生い立ちで父親の存在意義を感じたことがないため、父の行動パターンを複製する傾向がある男性に深い影響を与える成熟過程において、父親を重要な役割として挙げていないことが多い。 従って20世紀の初めから、心理学者は絶えず家族に戻ることの重要性の父を思い出させ、「父」のための必須の役割そして仕事を定義することを試みた、家族に戻り、家族の彼の重量があるために彼の父親を励ます。

例えば、フランスの精神分析学者カン派精神分析は「父の名前」を前に置き、父親の存在の重要な意義を指摘し、不可侵ルールを設定し、家族の中で「ブレーキ」の役割を果たし、子どもの行動を止める機能として、徐々に子供がこの機能をセルフコントロールに変える手助けをすることです。 「この病気の父」という本にさらに呼び掛けると、「父にはもっと有利なところがあり、ゲームの要素を持つことです」。 父親は何でも遊べるし、子供を面白く感じさせるし、母親が全てを日課にして、やるべき忍耐力を持たせたり、子供を完全にしたりしています。 この傾向は子供がより古い成長しているときより顕著である。 父親は体で遊ぶことに熱心で、母親は食べ物の準備や子供の世話に賭けています。 」

心理学者の議論は、既存のジェンダー分業を統合している可能性がありますが、それは、既存の家族構成を解体する試みとして見られることができると彼の父に家に帰る運命と意味を呼び出します。 父親の絶対的権威の体系を固めるのではなく、父親は自分の役割が家族の不在であったことを認めなければならず、その観点から、家族の中で異なる役割を育てる責任が議論されていたはずである。 (推奨読書: 結婚したが、決して時間がなかった父は、台湾の母を偽の片親を作った)

父は家に帰りたい 今年の国連への演説で、アン・ハサウェイは共感を示し、女性を解放し、自由になるために男性を解放しました。

"我々は、男性の役割を再定義し、それらに子育てのキャリアを取るための手段を与える必要があります。 女性の束縛を解放するためにも、男性の束縛を解放したいと思っています。 女性は家事の責任を背負うべき、非常に堅実なジェンダーのステレオタイプであり、女性に対する差別を深めるだけでなく、男性の参加や相互作用やリンクの男性や家族のメンバーを制限します。 」

優しさと共感の時に、私は、男性はもはや議論から除外されていないと男性はもはや正当に欠席されたときに家族を議論することを好むだろう; 私はすべての父親が自分自身のための方法を構築するために招待したいと思います, さらに想像するにはどのような "父" (おすすめ読書:台湾には3種類のお父さんがいますが、誰も子供と一緒に育った覚えはありません)

最後に、我々はまた、家族が変化であることを言いたい、いわゆる完璧な家族構成はありません、家族は、夫と妻と子供のくずに等しくありません。

父になる父親を助けるために、我々は現代の時代には、無視することはできません家族としての家族として、互いに親の家族のような養子を持つ同性愛者の家族のような北欧の男性と女性のための子育ての責任の家族の概念など、成長している家庭関係のより多くの形態があり、異なる役割を歓迎し、異なるサポートを提供 それぞれの家族のニーズをサポートし、成長の構造を成長させる、我々は家族のミックスとの相互作用の詳細を見ることを楽しみにして-もはやちょうど "お父さん釣り、なぜあなたは家に帰れないのですか?" 」

女性はセックスに執着している小学校のホール

プロバイダ/パン稼ぎ

稼ぎ 手

産業革命後、仕事と家族は徐々に分離し、女性は自然世帯と介護者 (世話人) とみなされ始め、男性は大黒柱に与えられるようになった "大黒柱/パン稼ぎ" (大黒柱) の役割 (ガーソン、2004)、"男性の外、 女性の主の労働の堅い性の部門は人間の世界を支配し始める。