近年來，群聚眾多族群的台灣，原住民的「過年」時間逐漸被漢化。新聞報導原住民無法過自己的「年」，真正屬於族群的不同新年祭典，礙於沒有放假，無法返鄉，逐漸在部落文化中式微。一起從阿美族族人的豐年祭，更理解不同文化的年節！
口述＝舒米恩
全名舒米恩．魯碧，漢名姜聖民，阿美族人。擔任圖騰樂團和艾可菊斯的主唱和吉他手、並演奏直笛、手風琴等樂器，參加過無數音樂創作比賽並為眾多歌手創作，也是傳統竹編工藝師、劇場舞者、開過畫展的素人畫家。
採訪．撰文＝陳翌函
攝影＝忘忘
圖說：「拉千禧」，負責類似國防的工作，即守衛部落，為部落爭戰的工作。
目前，被台灣官方認定的台灣原住民族共有14個，而每個原住民族又因聚落位置不同，再分成數個到數十個的部落，就如同希臘時期的城邦一樣，所以每個部落都擁有自己的文化及過年習俗；而我屬於台東阿美族的都蘭部落，但在19歲以前，我從未參加過部落的過年，也就是俗稱的豐年祭，直到我下南部當兵後才改變我的想法。
小時候，除了跟爺爺奶奶們說話時才說母語，大多數的時間，我跟你們一樣都是說國語，而部落裡的長輩也都希望孩子們能出外打拼；說國語和離開家鄉，對部落裡的人來說，似乎才稱得上有前途。
在台北唸書時，許多同學對於來自台東的我感到好奇，更驚訝我的原住民身份時，我逐漸意識到自己的不同；直到我至南部當兵，發現幾乎每個人都講台語，完全聽不懂台語的我，彷彿來到異國，刺激著我對語言的認同產生第一次的矛盾。
某次機會，當兵時帶的手下邀請我到他們家玩，印入眼簾的是一棟台灣在地的三合院落，紅色的磚牆，寬敞的曬穀場，「為什麼部落裡的我們，想要拆掉傳統的茅草屋，蓋起一間間不是屬於都蘭部落住屋的水泥房呢？」這個想法剎時飛進我的腦海⋯⋯。
接著他又帶我參觀村莊內的活動，我看到跳著八家將的孩子，聽著他敘說村裡的每個小孩都是這樣被訓練到大，我突然才了解什麼是認同自己家鄉的文化與生活，從那一刻開始，我才真正開始覺得，自己應該去體會自己部落的文化與生活到底是什麼。
阿美族雖為母系社會，家中的掌權者為女性，但保衛部落與戰鬥者仍為男性，故都蘭部落的男性是以年齡分階級（kapot）階級意識強烈，每位部落男子從16至17歲開始就會被編入階級中，而現在的編階級時間以五年為限，每個階級名稱則是長老以這五年來值得紀念的事來命名；據說早期是以人數為限，人數足夠了，就再衍生新的階級。
每一階級都有他們該負責的工作範疇，而同一階級的男子將一起學習、一起生活、一起工作，遇有獎勵或處罰也是以一個階級為單位，這就是都蘭部落的年輕人階級制度；至於未到編入 Kapot 年齡的年輕人即為「巴卡路耐」，在豐年祭期間要負責服務長輩、整理會場，是最基礎的勞動者。
像我現在是隸屬於第二個最長的年輕人階級，稱為「拉千禧」，負責類似國防的工作，即守衛部落，為部落爭戰的工作，我們這一梯共有30個人，雖然現在每個兄弟都在不同地方工作，只有在豐年祭期間才能碰到面，但我們的感情依舊很好，尤其對我來說，一路辛苦走來的音樂路，有他們的支持是我很大的動力。
今日，都蘭部落的過年定在7月15日，為期4至5天；但根據耆老的說法，以前的過年日期是需要看潮汐來定，所以皆是在每年海祭儀式後才訂出過年的時間，因此海祭儀式至今仍是部落重要的活動之一。
過年的首日，是從早上的海邊祭神儀式開始，早上天還沒亮，我們就必須全部到場，在場的幾乎全是男性，只有少數的巫師作為女性代表，直到日出後，儀式才正式開始，現場沒有舞蹈，只有耆老引唱，我們跟著唱，到了大約9點左右，我們才離開海邊往豐年祭會場邁進。
當男子進豐年祭會場後，就是舞蹈祭典的開始。從最年幼的階級開始跳，同一階級圍成一圈，然後一圈圈的往外擴，跳到有婦女團的加入為止；下午則是娛樂長輩的比賽，比賽內容分為傳統與現代項目，傳統項目有清唱和跳傳統舞蹈；現代項目則有卡拉OK或現代舞的比賽，由長者做評審，但主要意義是為了娛樂長輩，所以如果觀光客想要前來共襄盛舉，請不要擋住長輩們欣賞我們表演的視線。
第二天，對都蘭男子來說是極為考驗兼測試的一天。從早上七、八點開始進場跳舞，直到有女性代表者進場為止，但通常那已經是下午四、五點了！不過據側面了解，女性代表會如此姍姍來遲，是依照部落的規定，從年幼女性傳遞消息到女性長者後，她們才會來到會場；可是畢竟跳一天的舞實在很累人，所以每回從一開始跳舞，我們就在引頸期盼女性代表團快快到來⋯⋯。
除了一整天跳舞的體力考驗，第二天最讓人緊張的就是長者對部落裡做好事或壞事者的賞罰。當所有男性邊揮汗邊跳舞時，就會突然有數人把長老指定的對象架進房間裡，這個房間裡發生什麼事，被架進去的人是做了什麼好事？或壞事？只有當事人和現場的人才會知道，而且對話內容都是由唱答的方式來溝通，為什麼我知道呢？因為有一年，我也曾經突然被架進這個神秘的小房間。
當下被架走時，你會非常惶恐不安，因為你不知道接下來要發生什麼事。所幸，我是屬於被獎賞的人，當長者以歌唱方式嘉勉後，緊接著，在我面前就出一大瓶，約裝有一公升的小米酒，當然！這是長輩賜的酒，即便酒量不行，硬著頭皮，你也一定要喝完；幸好身旁有長者幫了我一把，用毛巾墊在我的下巴領口處，一邊暗示要我大口喝，也要大口漏酒；另一邊再以吟唱方式請長輩高抬貴手，否則這個年輕人就要喝醉了！但即便已經有逃漏酒、少喝點，但說實話，那天的整個下午我都是昏沉沉的，非常不清醒地跟著音樂與身邊的人起舞。
當表現好的人都要被灌醉了！那表現不好的人呢？處罰是什麼？雖然現在多是賞好，不賞罰，但據說以前是表現不好的人被帶進屋內外，他的父母親也會隨側在屋內的一旁聆聽，結束後，做不好的人會被丟到爛泥裡，然後再繼續頂著全身爛泥回到祭典場跳舞。到了第三天早上，部落的男性再度來到海邊祭祀，向海神表示豐年祭即將結束。接著就是下海訓練膽識的時間，採學長學弟的訓練制，有游泳、撒網、補海膽⋯⋯等項目。
第四天到第五天就是最後的兩大活動，一個是巴歌浪儀式，也就是要到海邊泡水淨身，意味著過年即將結束，準備回歸原本的生活了；另一個是 Malafi 活動，就是每個階級的男子與一名指派長老一起吃飯，聚餐期間，長老會對年輕男子訓勉，所以每次我們都會在心裡默默期盼，能指派到一名話比較少、較不嚴肅的長者前來。