聽暌違已久的作者茄子皮說旅行，有千百個出發的理由，但是只有一個目的，那就是尋求更好的自己。
我常常在想，對大多數的人來說，「旅行」是一個什麼樣的概念，是一種逃離，還是一種面對？我們總是想著「如何旅行」，卻常常忽略了一個更重要的問題，那就是：「為什麼旅行？」所以這一篇文章我想要來幫旅行作一套完整的重新定義。
不知道你的答案是什麼？但我認為旅行只有一個目的，就是：「尋求更好的自己。」
其他功能如休息、逃離、學習，僅是尋求「更好自己」的各種方法、而非目的。我把旅行拆成兩個部分來了解，分別是「外在旅程」和「內在旅程」，而旅程的內外交織後會產生一種可以落實在生活中的「旅人態度」，這一種態度就是旅行的終極意義。
一、外在旅程- 「異地」反思，不反思的旅行只是「移動身體」
首先談談「外在旅程」，想起了一種發生在植物界的有趣現象－「盤根」。
植物的盤根現象，就是被放置在容器內生長的植物，根群生長空間受到容器限制，想要向外延伸但因無法穿透而產生圈圈般「盤旋」，盤根會讓植物根群的發展不完整，造成植物老化、吸收能力降低，嚴重的話則會致死，通常在大自然裡生長的植物並不會遇到此現象。學園藝的朋友告訴我，若想要使產生盤根現象的植物脫離容器，重新回到大自然土地的懷抱，需要在根部施加「強大外力」才有可能疏通，若是失敗了，植物就有可能面臨死亡。
生活中有太多事情被我們視為理所當然，我們被自己設定的框框限制了，工作、人際關係、基本的食衣住行，日復一日過著重複的生活，麻痺感覺、忘記意義，彷彿植物那錯綜交結的盤根，如果想要一些「改變」，就得對自己施加一道強勁的外力，好讓盤旋的根群散開，重回自然、擁抱自在。
外力要夠強，必須要是一些平常我們不會經歷、不熟悉的事物。大家為什麼喜歡出國旅行，因為不熟悉國外環境，讓我們不得不脫去「理所當然」的外殼，在自己習慣的環境，平常食、衣、住、行都簡單上手，到了一個地方突然發現，搭交通工具時語言不通、三餐的食物吃的不習慣，甚至連映入眼簾的景色都不一樣，這時候，環境逼迫我們開始反思，重新去認識一些生活的本質，原來這些東西並不像我們在原來生活的地方一樣被視為理所當然，原來，生活有感覺，且充滿意義！
如果把這樣不熟悉的情境稱為「異地」，那麼外在旅程，就是為自己安排一個在異地反思的「環境」，所以僅是將自己置身異地，卻沒有反思的「純外在」旅程，稱不上是能夠讓自己更好的旅行，頂多只能說是在「移動身體」罷了。
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所以才該來談談「內在旅程」。如果說旅行是一種異地反思，那麼反思就是「原地旅行」，要從原本自我麻痺的生活中跳出，重新找回反思的能力，我們必須要重新啟動對生活的覺察（感覺與觀察），鍛鍊創意（創造與賦予意義）的能力，才能夠思索自己哪裡不夠好，想要怎麼樣一個更好的自己，以及如何更好?
二、內在旅程－「原地」旅行＞放下成見、面對自己、重啟「覺察」、練習「創意」
為了尋求一個更好的自己，我們習於透過外在旅程來「逃離」，為什麼需要逃離？因為生活被「成見」充斥著，我們失去了身為一個人與生俱來的感覺和觀察的能力、忘記了事物的本質和意義，所謂內在旅程，就是從背對式的逃離，轉為「正面」迎接自己人生的過程，過程包含「面對、放下、覺察、創意」，想起了一次和一位熱愛旅行的朋友，有一段精彩的對話。
從外在旅程轉換到內在旅程有一個關鍵：「從逃離到面對。」當我們透過外在旅程，試圖逃離原本生活中的麻木不仁，不用覺得可恥，問問自己：「在逃離的時候，我們面對了什麼？」
朋友 A：「我每天上班忙碌於賺錢，一到假日就逃的遠遠的，或是嘗試很多新的事物：衝浪、跳傘、登山阿，這些好像都是不錯的旅行，但是每次一回到正常的生活，都會將旅行時的心情忘的一乾二淨，開始期待下一次旅行。」
我：「你說『但是』，這個『但書』的意思是？你覺得這樣哪裡不對勁了嗎？」
朋友 A：「就覺得好像是一種逃避，有點像是長期失眠的人服用安眠藥，久了就成癮了，但失眠的根本原因並沒有排除。」
我：「那麼具體而言，你覺得你逃離了什麼?」
朋友 A：「日復一日、重複的生活吧，為了達成目標而計畫，然後完成後又有下一個目標，每天扮演好自己的功能，好像是一個大機器裡頭的小螺絲釘，覺得自己一切的所作所為都是為了別人，為別人而工作、為別人而活，就想要逃離這個充滿＂別人＂的環境！」
我：「所以你覺得人不需要有目標? 也不該為別人而活? 」
朋友A：「不是拉，誒你的問題也太極端了吧？我不是這個意思，我的意思是，有些時候過程也可以是目標阿，但是在過度目標導向的環境，變成目標至上、只有目標，這樣生活使人彈性疲乏，忘記了『意義』。我也不是說不該為別人而活，只是連自己的生活都『無感』了，這樣為別人而活，有意義嗎? 豈不是集體無感！」
我：「喔，有趣，那如果可以在生活中找回『創造意義』的能力，又能時時保持『有感』，那是不是就不需要逃離了?」
朋友A：「理論上和理想上應該是這樣沒錯了，但是你有聽過一句話，叫『眾人皆醉我獨醒』嗎，所有人都生活在集體麻醉裡的，你獨樹一格保持清醒，才會被當作是喝醉的那個。『環境』普遍認為意義和感覺是多麼的奢侈，這個強大的推力，哪裡是我一個市井小民可以扭轉的，你說是嗎?」
我：「恩，可以理解，所以將自己從原本的環境中適當『抽離』，的確是必要的，像我剛從監獄裡服完替代役，其中有一個工作是閱覽受刑人的書信，他們常常在信中和家人提到類似這樣的內容：
「親愛的爸爸，我最近被轉配到獨居房，這裡樂的清靜，可以好好服刑、修心養性，之前在工廠和一大堆同學混在一起，人多的地方是非就多，我知道我的個性衝動，容易和大家起衝突，一不小心又會打架鬧事了。」
仔細看這一段話覺得很有趣，明明事先就知道自己會犯，為什麼還是無法避免？其實不只是受刑人，這樣的例子在我們的生活中比比皆是，比如說有一些原本已經戒菸的同仁，進入部隊後發現大家都在抽，又開始抽了，然後一邊抽一邊和你說他覺得抽菸不好、不要學他，當你問他：「為什麼認為抽菸不好還要抽？為什麼戒了菸，到這裡又重新選擇拾起菸蒂？」你只會聽到：「哀，沒辦法阿，環境使然！」
「環境」就像一股「潮流」，常常不需要原因也不需要意義，跟隨往往就是最簡單的逃避了，選擇從眾，也就順理成章地為自己的「逃避」樹立了看似合理的藉口：「反正大家都這樣做，我只不過是選擇了大家都共同認為的好罷了！」
朋友 A：「那怎麼辦呢？既然環境的力量這麼強大，我們到底如何在夾縫中求生存，仍然有機會擺脫環境，成為更好的自己嗎？」
我：「擺脫，你提到了一組關鍵字，如果渺小的我們無法扭轉環境，那麼就勇敢的接受這個事實，所以適當的將自己從環境中『抽離』絕對是重要的。舉例說明，許多監獄裡的同學有用暴力處理情緒的慣性，就像是植物錯結的盤根，明明知道會犯，但是不同的根碰在一起還是容易打結，因此＂隔離＂對他們說是最恰當的方式了，他們可以在隔離中有安靜的時間與空間，反思自己的行為、修心養性，也像是我們現在正在談的，透過旅行來『逃離』。」
朋友 A：「這樣聽起來好負面唷，感覺我們像是戰敗的士兵夾著尾巴逃跑，一味地逃離，真的算是在旅行嗎，這樣真的可以成為更好的自己嗎？」
我：「哼哼～那我來問你一個關鍵的問題，在這些『逃離』中，你『面對』了什麼？」
朋友A：「面對什麼？好抽象喔，聽不懂。我只覺得好像能夠喘口氣，多了一些和自己相處和說話的時間。」
我：「恩，所以在原本生活中每天面對『別人』的你，現在逃離了別人，重新開始面對了『自己』？」
朋友A：「對耶，你這麼說好像頗正確，平常都沒有安排和自己相處的時間，可是，這樣的生活過久了，就算有一天突然有了自己的時間，仍然不知道自己要做些什麼，不知道如何和自己相處，你有什麼建議嗎?」
我：「恩～在自我麻痺中過生活的我們，得重新練習『覺察』和『創意』的能力，這就是一種『內在旅程』，不一定需要讓自己身處異地，在原地也可以進行，只是往往在異地會加速這旅程的發生，我想你一定聽不懂我在說什麼，讓我們切一個更基本的面向，首先我們得先練習＂放下成見＂。用說的不清楚，來玩一個小遊戲，拿出一張白紙，等下你的任務是「畫50 棟『房子』，每一棟都要『不一樣』，我負責下口號，每一棟房子你有5秒的時間可以思考。」
（朋友A大概畫到了第 10棟，便舉手投降，表示黔驢技窮。）
朋友A：「誒你的規則太嚴苛了拉，我們住的房子不都一個樣，哪來50棟可以給我畫阿，還有，這跟放下成見有什麼關係?」
我：「當你說出這一句話時，已經被『房子』的成見給制約了，我的指令只是畫房子，並沒有說是誰的房子、可不可以住之類的...我什麼條件也沒有設定，侷限你的，其實是你自己的成見！」
成見，就是完全用過去的經驗定義未來的方向，所以對自己成見很深的人，無法停止用「過去」認定自己未來會是什麼樣子的，常常會說類似這樣的話：『這不像是我會做的事。這超出我的能力範圍。』或是直覺地認為自己一定喜歡什麼、討厭什麼。」並不是說過去的經驗不重要，它就像是「後照鏡」，避免我們在行駛人生的路途上犯錯，但真正引領我們前進的「車頭燈」，應該是「現在」所正在經歷的，而非過去。一個常常用過去決定未來的人，是很難掙脫自以為是的命運枷鎖的，所以常常認為：「改變絕對不可能發生！」
朋友A：「天阿，你也把我揭露的太清楚了吧，那…我該怎麼辦？」
我：「別擔心，只要你願意按下一個『放下』鍵，拋開成見，停止用過去定義未來的框框，練習從『現在』開始定義自己，一切就會不一樣了，這只是一個念頭、一個選擇，絕非一種天賦或能力，至於如何讓現在的自己有更充沛的材料可以定義，必須練習『覺察』和『創意』的能力。」
朋友A：「哪有你說的這麼簡單，這是長久累積的習慣，哪裡像你譬喻的『按一個開關』那麼容易?」
我：「事實上就是那麼容易，我再強調一次，這是選擇而非能力，所以重點不是能不能，而是願不願意！」
朋友A：「好吧，那假設我已經從逃離中面對自己，也學會放下成見了，或者照你的說法，『選擇』了放下成見，那麼接下來呢？你說的『覺察』和『創意』是什麼意思？該怎麼練習？」
我：「用剛剛那個畫房子的遊戲繼續說明，我曾經在不同的場合帶過這個遊戲，每告一個段落，我會詢問參與者有沒有什麼心得想要和大家分享，在某次學生社團幹部培訓裡，觀察到一些有趣的現象。
1. 有人因為想不到要畫什麼房子，所以開始「觀察」四周，看到什麼就把它畫成房子：手錶房子、眼鏡房子、在嘴巴裡的房子、拐杖糖房子…
2. 有人舉手分享時，激動地哭了：「我畫了這麼多房子，但是我的『家』到底在哪裡？」
3. 有人畫了一串貢丸，我走到他身邊問她為什麼畫這一串，他答：「竹籤，是貢丸的家阿！」
對於這些現象與回答，你有什麼看法?」
朋友A：「哇～挺有趣，剛剛我玩這個遊戲的時候，的確是被對『房子』的成見所制約了，所以直覺想到人住的，或是我曾見過的房子，如果放下了這一層成見，我大概也會被你所設定的50棟房子和5秒一棟的規則，逼的開始觀察周遭的事物吧，除此之外也別無他法了，咦～那讓我猜猜，你所提的『覺察』，該不會是指『感覺』和『觀察』？」
我：「賓果，你真聰明，所謂的覺察，就是感覺和觀察的能力，或者延續我們前面的對話，更正確來說，是感覺和觀察的『意願』。」
朋友A：「那我懂了，但是你舉的第二個例子，和覺察有什麼關係？」
我：「哼哼，覺察是一個客觀的動作，不帶批判、價值觀地去感覺和觀察，我們常常會容易忽略周遭既定已存的人、事、物，但是我們更容易忽略『自己的感受』，這個畫房子的遊戲只是一個引發覺察的媒介，那位同學之所以會激動地發言，甚至是流淚了，那表示他覺察到了自己的感受，關於家，他或許有些獨特的生命經驗，而這個話房子遊戲碰巧牽動了他的情感，很棒的是，他也選擇了面對這份情感，覺察它，甚至勇敢做了表達，而非壓抑與逃避。」
朋友A：「哇～真是太神奇了，我有點開悟了，雖然覺察是一種客觀動作，但是選擇覺察的『對象』，可以是主觀選擇，在這個例子裡，他把自己『當下的感受』當成覺察的對象了，對吧？」
我：「沒錯，所以我們可以覺察自己和他人的感受、念頭、思維、語言、行為、習慣，甚至是身體狀態，你很聰明這邊我就不多說了，直接問下一個問題，重啟覺察後，為了成為更好的自己，下一步該怎麼做呢?」
朋友A：「『創意』嗎？所以創意指的是『創造意義』嗎？像你剛剛提到的例子：竹籤是貢丸的家，那位同學做了解釋，讓那一串看似突兀的貢丸，在畫房子的遊戲合理化了，所以創造意義的能力，具體來說是一種『解釋』的能力嗎，但是這和我有什麼關係？」
我：「你的理解不錯但還不夠全面，只有解釋無法真正創造意義，也不算有在反思，還需要加入其他要素，用剛剛第二個例子來說，那位同學激動地流了眼淚，他反問了一個問題，記得是什麼嗎?」
朋友A：「他好像是問：『我真正的家在哪裡』之類的？」
我：「是，所以我可以很篤定的說，他已經進入反思歷程，因為他不僅覺察、面對了在遊戲中自己心中升起的情緒，也開始思考了與自己的關聯性，然後拋出了這個問題的他，其實正嘗試賦予這個遊戲一層『自己的意義』，這就是創意的能力。」
朋友A：「喔～我好像懂了，所以創造意義，就是在重新開啟覺察的開關後，正視對於自己內心或周遭人事物的感覺，然後試圖找到和自己的關聯性？」
我：「對！或者說是重新詮釋那些所感覺到、所觀察到的一切，和自己的關聯性！所以簡單來說，創意＝覺察+思索 （和自己）的關聯性+重新詮釋，就是這麼簡單。再次釐清，這裡的創意是指創造、賦予意義的能力。」
三、旅人態度－事實是，旅行「無法」促成任何改變發生，它不過是「改變的起點」！
最後我想要在這裡下一個結語，這篇文章開頭提到：「旅行唯一目的，就是要尋求一個更好的自己」，所以我們渴望「改變」，首先我們透過「外在旅程」讓自己身處「異地」，抽離原本的環境，剝掉「理所當然」的外皮，再來我們進入了「內在旅程」，開始「原地反思」，選擇了在「逃離」中「面對」自己，重新啟動「覺察（感覺與觀察）」的本能。在覺察不同對象的過程中，我們慢慢辨識覺察到的人、事、物、觀念與自己的關聯性，透過重新詮釋來「創意（創造意義）」，了解自己想要朝什麼方向變好，然後呢？
事實是，在上述的所有歷程結束後，並沒有任何改變發生！最近幾年很流行「壯遊」的概念，很多人覺得自己需要改變，所以給自己一個大旅行，做截然不同的嘗試，然後相信壯遊後的自己必然會重生，但是這完全是有偏誤的「成見」，要突破這個盲點，就要重新認知：
旅行不是改變的終點、是起點，透過內、外在旅程達到停下來的功效，開始重新整理，讓自己對於「更好的樣子」有了想像，但是真正促成改變的是『行動』，在旅行後，具體將旅行期間反思內化的意義化為具體生活的『行動』，這就是『旅人態度』！
這一篇文章除了希望成為大家的靈感，重新思索「為什麼旅行？」以及「如何旅行？」以外，更希望大家能夠建構出一種旅人態度，也就是内、外在旅程如何在「每日」的生活中發生，所以最後要拋出的問題是：
旅行之後，然後呢？
我們如何在每一天的生活中都創造「異地」？
如何常保不帶成見的「覺察」與「創意」的習慣？
如何行動將自己推向更好的地方，促成實質的改變呢？
這些「如何」的背後並沒有正解，前提是我們要有「意願」，能力只是意願的結果，留一些我們在以後的文章繼續聊，衷心盼望每一個人每天，都能成為生命的旅人，不斷朝更好的自己邁進，然後趕快行有餘力，練習和周遭人一起更好。
七月專題，小姐去哪兒，一起來瞧瞧