五個我們認為能有更好的社會現象，邀請你一起用三個小方法，讓我們真正走向「每個人都能自由做自己」的世界。
在女性還無法享有參政權等法律所保障的基本權益的國家，爭取法律規範上的平等是最重要的性別議題。但是，你覺得光是法律的規範相同，我們的世界就真的達到「性別平權」了嗎？
現代的女性多半不用冠夫姓、與男性擁有相同投票權、逐漸從家庭走向職場，表面上看似男女之間沒有什麼不同，但隱性的壓迫其實從未遠離，我們的世界離真正平權還有一段距離。
一起想想下面的問題：性騷擾、性侵害或家庭暴力問題中，為什麼九成的受害者都是女性？名人外流的裸露或性愛照片中，為什麼我們總是不停跪求載點，看著受害者為自己的「好傻好天真」道歉，卻不是去撻罰侵權者？家務分工中，煮飯洗碗、照顧公婆及小孩等耗費極大心力以及時間的工作，多由女性擔任？「男兒有淚不輕彈」同樣是流淚，對於男女會有不同的評價？我們的生活中其實處處仍有著性別不平等的影子，下面我們有四點社會現象，想要讓大家一起更加認識我們所處的世界。
一個「理想」的世界究竟該擁有什麼樣的面貌？對我們而言，理想的世界是「自由」的、是「自在做自己」的、是「能真實擁抱自己的慾望和脆弱」的。親愛的，要達到性別平權，身為女人的我們有好多話想說，也想邀請你跟我們一起從生活中努力。
停止譴責被害人！把身體的主權還給我
你知道嗎？介於15到44歲間的女性，遭到強暴或是家庭暴力的風險，比她們遇到戰爭、癌症、瘧疾或是交通意外的風險還高。不分國界，世界各地都有受暴婦女在暗自垂淚。
除了近來備受矚目的土耳其姦殺事件、BBC紀錄片「印度的女兒」以外，在中東，ISIS 組織正進行「播種」行動，他們綁架了300名雅茲迪族婦女，集體性侵她們，為了要讓這些婦女懷孕，以延續 ISIS 的後代。性暴力的發生在西方文明國家也未曾缺席過。以美國為例，聯邦司法部調查顯示，全美五名女大學生中便有一人在校期間曾遭性侵，而紐約州情況更為嚴重，據紐約州反對性侵聯盟數據，女生在大學期間遭性侵比例高達四分之一。
「是她們自己穿著或行為不檢點，為什麼要穿那麼露？男生看了才會忍不住。」、「這麼晚還出門，被性侵害怪誰？」每次發生性侵害事件，總會看見這樣的評論，要求被害者檢討自我行為，而非踏伐強暴者的暴行。但我們除了要求女性要學會保護自己以外，是不是也該換個角度想想：為什麼男性管不住自己的性慾？（一起思考：「被撿屍是女生活該？」無所不在的強暴文化 Rape Culture）
在性暴力事件中，受害女性失去了對自己身體以及活動的控制，但仍然沒有失去對「心靈」的控制，所以那些侵害，都是真實地烙印在脆弱的心上，成了永不會抹滅的傷痕。
請把女性的身體主權還給女性，男性的強暴行為不應被視為既定而無法改變的狀態。我們期待著這樣的一個世界：女性也能有一天擁有像男性一樣的「特權」，能在晚上自由行走、能自由穿上喜歡的衣服、能夠自由凝視陌生人並投以微笑。（勇敢說不：勇敢承受傷痛！哥大女學生扛著事發的床墊控訴強暴文化）
情慾，是我的隱私不是公眾的
去年台灣有兩個事件讓人印象深刻，一個是小茉莉的「我要強姦你事件」，另一個則是劉喬安的「高級援交女事件」，前者是模特兒小茉莉在醫美診所當下無人時，對當時男友撒嬌求愛：「我要在這邊強姦你」，後因診所糾紛，這段影片被診所流出給壹周刊。最後她開記者會哽咽向粉絲道歉：「抱歉讓你們失望了。」
後者則是被壹周刊以香港男子偷拍之錄像直指劉喬安是高級援交女，除了報導之外，壹週刊也公布了劉喬安疑似討論援交價碼的影片，後劉喬安以一七千字的自白信向公眾道歉，並解釋當日是因洽談生意，遭到設局偷拍。
我們理所當然看著她們出來為自己被侵犯的隱私道歉，卻縱容媒體罔顧新聞倫理，不去追究為什麼媒體可以在當事人未同意的情況下，散播性愛隱私問題來消費女體。該道歉的不應該是她們，而是嗜血的媒體。講白了一句話：她們個人私底下的行為，不論是否符合你我的價值觀，都不應該成為被媒體賺取利益的工具。
但荒謬的是媒體瘋狂炒作被害人的隱私照新聞，直到被害人公開道歉，為自己的「好傻好天真」負責。我們認為女性沾染上性愛是私德的不潔，媒體侵害隱私的問題被掩蓋，大家都在受害者的私生活上打轉，而不去譴責媒體可議的報導手法。
希望有一天，我們在台灣也能看到受害者像好萊塢裸照外流事件後，小珍妮佛勞倫斯的反應一樣：「我不需要道歉！這已經不是醜聞，而是性犯罪了！」不再急著向大眾道歉，理直氣壯地捍衛自己的隱私。
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美，由我自己定義
「瘦身秘密大公開！」、「大吃大喝不怕胖！」、「最有效美白法！」、「熟女回春！」、「罩杯超有效升級術！」、「三分鐘大眼方法！」這些標題充斥在我們的日常生活中，無論是翻開雜誌、打開電視或上網，「白、瘦、胸部大、立體五官」等美貌迷思就會被重複一次，使得女性要拋開這些刻板印象更加困難。
蔡依林在新歌〈呸〉的MV中就以敢曝的手法去嘲諷媒體追逐女明星事業線的現象，近幾年來女性的胸部幾乎被「事業線」一詞所取代，不管這女性的內在、才華、能力有多少，女性彷彿胸前的乳溝要越深，事業才能有越大的可能，以演藝圈的女星來說袒胸露乳的機率越多，則越能吸引更多的鏡頭。女性已被社會對於女體「美」的既定框架套牢。（關於「美」的專題：我自己定義美）
讓我們學習拋棄「豐胸、美白、瘦身、深邃五官」的美貌迷思，如同女性主義者 Mies 的看法：「把自己當成主體，由內去感受自己的身體，試著滿足自己的愉悅慾求，知道自己的需要是什麼。以內心感受去定義自己，感覺自己是個完整的人。而不是以外人的眼光來觀看自己，我們身體的存在不是為了讓他人感到愉悅。」
不要再去信仰大眾所塑造出的完美身材及容貌，處處去欣羨纖瘦的體態、圓潤的胸部，或無暇的皮膚，當我們對於美貌的嚮往過於單一，並將自己對於「美」的標準被外界操縱時，會忘了自己的感受才是最重要的。親愛的，你外表的一切，只要你感到自在，就是你最美的樣子。
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家庭與事業，從不該是人生二擇一的選擇題
去年，人權律師阿拉穆丁終結了黃金單身漢喬治克隆尼，這段女方高學歷、高收入的婚姻，讓美國人類學家費雪近日發明新詞──「克隆尼效應」來描述這樣的社會現象。男性開始希望他們的妻子，能更獨立，在家庭外能擁有自己的人生和事業。傳統的男尊女卑，妻以夫為貴的組合逐漸改變。
阿拉穆丁向社會證明作為一個事業有成的女強人，婚姻並不是她人生的絆腳石，她可以同時兼顧婚姻與事業，而不是只能在其中二選一。 即使和喬治克隆尼結婚了，她也是原本的自己，保有真實的自我，她的人生不是喬治克隆尼的附屬品，她的身份也不只是「喬治克隆尼的妻子」。
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成功的定義當然因人而異。但現代女性極欲突破的困境在於，女性缺乏或者不相信自己有選擇權。「成功的男人背後總有一個女人」，反映出在傳統女主內的觀念下，男性從不煩惱怎麼兼顧工作與家庭，然而女性卻經常憂慮自己只能選擇其一，在家庭之後，被捐棄的，往往是女性對於事業的企圖心。
在美國家庭裡，妻子在教養小孩上的付出，比丈夫多出30％～40％。而在台灣，女性平均在家務勞動上花費的時間比男性高出3倍。在家庭和事業蠟燭兩頭燒，丈夫無法一起分攤的情況下，當一個妻子或母親好辛苦，女性的時間不再屬於自己的理想，而被婚姻綁架。最後成了一個睡眠不足、工作超時、回到家還要料理家務的勞動機器人。（推薦閱讀：請感謝，願意在台灣生小孩的媽媽們）
親愛的，克服自己心中的恐懼，當機會來臨時，大聲說：「我可以！」不要害怕被貼上「強勢」、「企圖心太強」的標籤，不要總是低頭計算，害怕自己不能兼顧婚姻或家庭。在尋找人生中的另一半時，找個能彼此平等對待的伴侶，找個不害怕女性可能比自己更有成就的伴侶，找個認為能夠欣賞自己聰明、有見解、有抱負的伴侶，找個願意和你一起分攤家務的伴侶。我們要先在家裡取得平等，才有機會在職場上取得平等。（你也會喜歡：Lean In，女性力量征服職場）
我們，能做些什麼「改變」呢？
父權體系常讓置身其中的人感到平常自然，以至於絲毫不覺壓迫的存在。我們往往不去看清父權的真面目，把歧視、偏見和壓制視為合理不過的事，要撼動既存已久的體系，需要不同性別間的共同努力，我們才能真正自由作為一個「人」，而不是在「男人/女人」的二分標籤下繼續掙扎，這些簡單的行動就從你我開始：
1. 保持懷疑，沒有任何事是「理所當然」。
很多人會認為「反正不是我做的，或不是發生在我關心的人身上。」而認為性別在父權體系下的問題，自己並沒有責任。但「被性侵害是自己不會保護自己！」、「白、瘦、大眼睛、大胸部才是美女。」、「性愛照片求載點！」、「婚姻的意義就是家庭。」等等，這些在生活中處處可見的觀念，其實都是父權體系下的集體產物，身為個人的我們也常在不自覺下成了推波助瀾的幫兇。所以我們要變得更加警醒，留意身旁在發生的事——主動觀察、閱讀、傾聽、學習並懷疑自己所看見的東西，而不是隨波逐流跟著輿論走。
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2. 練習發聲，讓人聽見自己的聲音。
父權靠大眾的沈默存在，所以我們不要把沈默變成習慣。所以讓我們一起從生活中練習，例如：別人講性別歧視的笑話時，我能不能不要跟著笑？媒體罔顧新聞倫理時，我能不能拋開好奇心，嘗試寫信去抗議或拒絕點擊相關新聞？當別人的話語中流露出歧視的時候，我能不能不怕破壞和氣，勇敢告訴對方自己的感受？
社會並不是永遠停滯的龐然巨物，只有人們的參與，體系才有意義，當我們都理所當然地去循既定的路線走時，父權的壓迫就這樣一點一滴地被維持和塑造。別讓壓迫侷限了我們的生活還有想像力，使我們的眼界無法超越它。別忘了每當我們選擇了不同的反應時，我們就讓別人看到了有其他不同路的機會。（一起發聲：好萊塢眾男星力挺艾瑪華森！#HeForShe 讓男人做女人背後的溫柔支持）
3. 彼此互助，理解性別從來沒有固定角色。
去年十二月在美國加州，一位12歲的男孩羅寧希米蘇因為不堪在校長期受到霸凌，選擇走上絕路。造成他飽受同學言語霸凌是因為他是學校唯一的啦啦隊男隊員，後來還被選為隊長，而常常被酸笑為「像個同性戀」。嘿親愛的，從這令人心碎的故事中，我們想說的是：男性並不只是「陽剛」的，女性也不只是「陰柔」的。
要鬆動父權體制，就要避免把性別二元分類，避免用傳統「性別角色」，去界定個人的表現與行動。當不同性別的人都能從「男人婆」、「娘娘腔」這些違反既定性別印象的詞中解放，男人可以大方落淚、表達情感、不用事業的成就來界定成功，女人可以獨立自主、具有支配性、不善於養育的時候，「性別」才能不再是束縛，這段路需要不同性別的人之間互助，不再用「要像個男/女人」的標準去看待他人，並彼此擁抱差異。
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女性主義的主旨從來不是「仇男」，而是要改變既有社會結構對單一性別的壓迫，讓不同性別的人都能自由。埃克哈特·托利說：「等待是思維的一個狀態，意味著你需要未來，而你不要現在。你不要此時此刻，你把希望寄托於未來。」
親愛的，如果你跟我們深信著同一件事，讓我們現在就一起在生活裡實踐，或許理想的未來還很遙遠，但只要一天改變一點點，我們就能接近自己喜歡、覺得自在的樣子一點點。