對多數人而言，到異國生活最需要適應的是語言差異，然而，對聽不見的他來說，此趟赴美的學習之行，卻讓找到自己和世界最舒服的溝通方式。
文｜福籠
生為聾人，我的母語是什麼？
曾經，我是一個崇洋媚外的人。
從小學口語說國語，耳朵只是裝飾品──注音符號靠死背，一二三四聲更是想盡辦法記下來；話說得很像外國人，好不容易學會說國語，大家還是比較喜歡跟我說英文，殊不知我的英文根本沒有及格過，更何況是說英文。
但我還是很喜歡「英文」，因為，我是崇洋媚外的人。
圖片｜Photo by SeventyFour on PIXTA
某一天上班，我突然靈光乍現 —— 何不去看看夢寐以求的世界？
於是，英文不及格的我來到一所美國的手語學校，第一個要先學的是「美國手語」，我實在無法想像用美國手語去學英文。
在台灣，我必須先學會說國語，再一邊上課、一邊去摸索如何讀唇語。每一次新學期換新老師，我就要打掉重練，重新去認識新的嘴型，但在這裡，我只需要學會美國手語，沒了小時候的高壓、不需要全神貫注去讀唇語，而是用眼睛去學手語，這似乎才是聾人真正的本能。
於是，我開始思考是不是我之前用錯了學習方式？
聽人是用聽覺來學發音，而我是視覺「模仿」來學說話；聽人是用聽覺來吸收訊息，而我是視覺去讀唇語來「猜」訊息。習慣效仿聽人的學習方式，卻忘了自己的學習本能，原來，我是邯鄲。
推薦閱讀：百萬訂閱 YouTuber 莫彩曦：不要怕口說，語言要到流利程度，需要犯至少一萬個錯誤
其中，有一堂課是「美國聾人文化」，特別授課給國際聾人學生。
這堂課有來自非洲、墨西哥、俄羅斯、亞洲等不同國家的學生，而給我們授課的是三代為聾人家庭的聾人教授，我們的教科書還是這位教授寫的書：《聾人文化，我們的方式：收集聾人們的軼事》。
此堂課的目的，是讓來自不同國家的學生了解美國聾人文化，同時共享彼此不同國家的聾人文化，討論聽人跟聾人的文化差異，還有分享與聽人文化衝擊所鬧出的笑話。
雖然我們來自不同國家，但彼此的「聾人文化」幾乎是相似的，如同聽人不分國界、聽人有共同的聽人文化（例如：聲音），這堂課讓我們找到了久違的共鳴。
生來沒有聽覺，在醫學上，可判定為先天性聽障、後天性聽障、傳導性聽障、感音性或感覺神經性聽障、混合型聽障、中樞性聽障，甚至多重障礙。
「聾人」代表什麼？失去聽覺？身體殘缺？抑或是主流式排擠？社會式霸凌？社會式分類？
因為沒有語言權，就失去享有資訊平等。
然而，生下來就是聾人，如同生下來就是台灣人，注定就是要與眾不同；若想擺脫聾人的身份，就如同想要改變臺灣人的出身，太過夢幻——但那只是現在，沒有人知道未來的科技會不會這麼的前衛。
重新定義生命的錨點
「美國聾人文化」這一堂課，教授提到：「你們會來到這裡，表示說你們在自己的國家沒有找到屬於自己的身份定義，又或者，你們已找到自己的身份，才會不辭千里來到了這裡。不論是前者或後者，我希望這堂課可以給你們再次深思的機會。」
我是屬於前者，從沒想過尋找自己的身份定義、來到美國的初衷是壯遊，這堂課卻給我帶來很多文化衝擊。
在聽人的世界裡，我扮演不好聽障人的角色；在聾人世界裡，我也抗拒作聾人的身份。於聽於聾，都不是我想要的角色。
能開口說話代表什麼？代表我克服了先天的障礙？還是我的虛榮心作祟？
就因為我多了一個技能，比聽人多了一個不需要聲音就可以讀懂的技能，比聾人多了一個不需要聽覺就可以開口說話的技能，所以，在聾人的眼裡，我就像把嘴巴放在額頭上的人，可以說話卻拒絕開口，我可以手語溝通卻拒絕比手語，如同把眼睛放在頭頂上的那樣目中無人，心徹底聾了！
推薦閱讀：史蒂芬．史匹柏：你的一生中，每天都能定義自己的角色
圖片｜Photo by takeuchi masato on PIXTA
回到這裡，放下過去負面的自己，「聾人」這個名詞對我來說，只是身份上的識別，「聽障」這個名詞對我來說，像是形容身體上的某一部位的殘缺。
不論在聽人或聾人世界裡，我會一律自稱為聾人，我選擇去接受自己身體上的特徵，因為它早已成為我生活裡的一部分。
我也不再勉強自己讀唇語、不再去排斥自己比手語，聾人跟手語是彼此相依的，就像聽人跟聲音是彼此相關的，而我清楚明白「國語」只是我的第二個的語言，「台灣手語」才是我真正的母語。
「聾人」不再是負面的代名詞，是時候該拆掉這過時的標籤了。