大稻埕不只好吃、不只好喝，更有個角落，展現著台灣的歷史、文化底蘊。於阿嬤家展出的《女史無國界－簡扶育攝影特展》開展！
女史者，女士也，亦引申為女人的歷史（Herstory）
女人的歷史，多數仍被淹沒在歷史洪流的時代
以影像紀錄女人，成為書寫歷史的一種方式
立足女性觀點，述說女人的故事
願繽紛的 Herstory 豐富 History 的色彩——簡扶育
婦援會成立的「阿嬤家」3 月推出 2020 年首檔特展《女史無國界－簡扶育攝影特展》，並選在三八婦女節前夕舉辦開展茶會，包括學界、藝文界、婦運界多位貴賓出席，聆聽攝影藝術家簡扶育親自導覽作品及分享拍攝過程背後的小故事。
圖片｜婦女救援基金會 提供
婦援會董事長葉德蘭致詞時表示，透過鏡頭，簡扶育讓許多原本不被看見的女性面容留下歷史痕跡，呈現她們對理想的堅持與努力，非常符合「阿嬤家」想要傳達的性別平權理念。藝術評論家林宜靜則稱讚簡扶育的作品溫暖而富有人文意涵，善於運用大量場景環境來說故事，她所拍攝的人物像看似安靜，卻能讓人感受到背後強大的支持力量，堪稱是第一位用相機記錄台灣婦女歷史的攝影藝術家。
簡扶育長期關注婦女議題，以女性以及原住民影像創作聞名於台灣美術界，早在 1980 年代台灣尚未解除戒嚴時，簡扶育就在台灣婦女運動先驅《婦女新知》雜誌擔任攝影師，這也是她拍攝女性人像的開始。
雜誌專欄「攝影與詩」以各行各業的女人為主題，報導真實社會中的女性，得到讀者熱烈迴響。1996 年，簡扶育推出《早期傑出婦女》影像展，其中包括光復後第一位台籍女記者姚敏瑄、深受日本人喜愛的傳奇女詩人陳秀喜、致力於保存泰雅族文化的太巴斯．諾幹。
之後簡扶育又陸續拍攝台灣國寶級畫家陳進、客家女詩人杜潘芳格、昆蟲家兼生態畫家姚安莉、病理科醫師李豐，她同時還將拍攝對象從台灣擴及到鄰近的日本與韓國，包括國際知名的日本藝術家草間彌生、身兼暢銷漫畫家及聲樂家多重身分的池田里代子、第一位獲得日本公共建築設計競賽獎的女性建築師長谷川逸子，以及從護理師投身政治的韓國光州市議員安聖禮、從家庭主婦晉身國際藝壇的女性主義藝術家尹錫男、克服癌症打擊繼續表演的舞台劇演員李周實。
1998 年，簡扶育集結她所拍攝的 7 位台灣各族群（河洛、客家、原住民）、3 位日本、3 位韓國，共 13 位女性人物影像，舉辦名為《女史無國界 Unbounded Herstory》的攝影展，並因深獲好評，至今 22 年仍陸續於各地巡迴展出。
圖片｜婦女救援基金會 提供
簡扶育表示，這個攝影特展名為《女史無國界 Unbounded Herstory》，因為她以「女史」（Her Story）來區別男性的歷史（history），加上自己身為女性，所以是以「女性的觀點記錄女性」。《女史無國界》拍攝紀錄的人物對象橫跨不同世代、不同領域、不同國家，簡扶育認為，儘管台日韓分屬不同國度，但同樣受儒家思想影響很深，也同樣存在男尊女卑的觀念，所以感覺其實是「無國界」的。她所拍攝的這 13 位女史人物各有不同的專業與人生故事，最重要的是，她們都「勇於解放桎梏，睿智追尋自我」，懷抱著利她／他精神來貢獻社會，足為後生晚輩的典範。
《女史無國界 Unbounded Herstory》攝影展中的作品以人物攝像搭配簡短文字，參觀者透過簡扶育的鏡頭，看見的不只是單獨的人物個體，更是背後所代表的歷史脈絡、社會氛圍與文化背景。
以陳進的人物像為例，她是日治時期榮獲「帝展」殊榮的畫家，照片拍攝地點在她家中，背後玻璃櫃裡高掛的正是她在「帝展」獲獎的畫作《合奏》，畫家與畫作串聯起在那樣的時空背景下，一位台灣女子遠赴他鄉追求夢想的過人勇氣。
而光復後第一位以中文書寫的台籍女記者姚敏瑄，因當時台灣人普遍只懂日文不識漢文造成許多不便，因而自願到廟裡教人學習漢字，選擇以這樣的方式貢獻社會甚至終身不婚。在簡扶育拍攝的照片中，姚敏瑄身穿七分袖旗袍站在一幅革命烈士秋瑾詩詞的書法前，呼應她突破保守思想，一生為文化努力的奇女子精神。
另外，原本只是醫院護士長，受光州事件影響投身政治的韓國光州市議員安聖禮，照片中的她，細雨中在新落成的 518 光州事件紀念碑前默禱，儘管背對鏡頭，卻更能展現她傾力關懷政治受難學生家屬，贏得「五月的母親」尊稱的形象。
圖片｜婦女救援基金會 提供
《女史無國界Unbounded Herstory》攝影特展於「阿嬤家」二樓女力空間展出，展期從 3 月起至 6 月 7 日，誠摯邀請大家前來參觀，了解女人的歷史，看見女性的力量。