在阿富汗，當一位女性主義運動者，是什麼感覺？《阿富汗的女兒在哭泣》寫下作者的成長經驗，如何從自由，歷經塔利班政權，再到參與政治。
文｜劉宜翎
下面這張 1970 年代，阿富汗少女穿着迷你裙行走在首都街上的照片，改變了美國總統川普的態度，從阿富汗撤軍變成了增兵阿富汗。
閱讀這本書之前我總是刻板的認為，阿富汗女權低落是從古至今未曾改變的，然而實際情況，卻是國家發生內戰及晚年塔利班執政開始，才逐年嚴重倒退的。
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「如果可以換來和平，還有這個國家孩子們更好的前途，我情願犧牲我的生命。」
2011 年出版的《阿富汗的女兒在哭泣》（Letters to my daughters）一書，是由 1975 年出生，阿富汗現任國民議會副主席法齊婭．古菲所撰寫。此外，她也是當時，第一位在保守風氣盛行下，破格當選阿富汗國會議員的女性。
法齊婭出生於阿富汗北方一個最貧窮、偏遠，文化也最保守的巴達赫尚省。該省的嬰兒死亡率和產婦死亡率是全世界最高的，除了歸因於交通不便、居民極端貧窮之外，也與當地重傳統、輕婦女的文化有關。
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童齡之窗下女性身處的劣勢環境
從小法齊婭就深切體會到，身在阿富汗要做個女孩真難。
一個新生女兒，聽到的第一句話，往往是接生人員如何對產婦呢喃「是個女兒，一個可憐的女兒。」在法齊婭出生的那一刻起，就是不被祝福的孩子，父親只睨了她一眼，形容她是「曬紅的老鼠」。
女孩到了上學年齡，也無法得知自己能否被「允許」去上學，在阿富汗的社會裡，女孩唯一的前途就是嫁人，她們在經濟上對家庭沒什麼貢獻，因此，在許多人眼裡，根本沒必要讓她們接受教育。
從小歷經男女不平的她，眼看父親毒打母親，卻從不吭聲，不僅如此，在一夫多妻的傳統制度下，法齊婭只能眼睜睜的看著父親，將關愛瓜分給七個老婆和二十三個孩子。
貧窮地區的阿富汗女性從小就遭遇不平等待遇。也是從那時起，法齊婭開始憑藉著自身的觀察與反思，建立獨立思考能力，那個期許發揮微薄之力、反轉國家傳統價值的心，已悄然萌芽。
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塔利班執掌下女性被禁錮的靈魂
當法齊婭還是個孩子的時候，雖然歷經不平，卻從沒聽說過「戰爭」、「火箭」「強姦」等詞，令人悲哀的是，現今的阿富汗孩子，對這些字眼再熟悉不過。
1989 年蘇聯撤軍，國內軍閥亂鬥。阿富汗內戰期間，女性權利大幅受損，就在那時，她們被迫穿上布卡（Burka），即便在烈日豔陽下，臉部仍須完全遮蓋，原本象徵高貴的長袍，被伊斯蘭極端分子刻意扭曲。
事實上，綁頭巾、穿上寬鬆長衫遮住手臂、胸部及臀部，已可顯示真主的端莊，蒙面長袍的設計，根本是極端分子刻意為之的結果。
在貧窮與傳統的前提下，女性受教與否或許是一種迫不得已的「選擇」，但如果把情況轉換成塔利班統治下的女性，那就是連「選擇」的機會都沒有。
1996 年內戰過後，塔利班分子佔領首都喀布爾，他們殺了前總統，炸了巴米揚佛像、他們燒掉課本，摧毀人民思想。
執掌期間，塔利班透過「教法電台」頒佈許多禁令。女性不能上學、不能拋頭露面、不能單獨外出，他們甚至設立宗教警察組織，隨意毆打只戴頭巾沒穿罩袍的女人，伊斯蘭極端主義思想限制了女性的靈魂，那些本該屬於女性的權利，一下子被剝奪的體無完膚。
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在這樣極端、女性毫無自主權的情況下，更激發了法齊婭．古菲改變女性地位的決心，在一次偏鄉醫療研究的契機中，村民們求助法齊婭的眼神，喚醒了她從政的念頭，也立定了她此生為民服務的志向。
身為一名阿富汗女政治家及女權倡議者，每次出門對法齊婭來說，都是一場與生命的博弈。她經常收到塔利塔分子的威脅信，即便內心恐懼，法齊婭仍舊向前，對她來說，代表阿富汗最貧窮地區的發聲筒、盡力改善他們的生活品質，是她義不容辭的工作。
法齊婭．古菲現今仍任職於阿富汗國民議會副主席，她在 2001 年塔利班政權垮台後，大力提倡阿富汗女性接受教育權利，支持「回到學校」運動，至今，她依然是阿富汗政壇中，民主派的中流砥柱。
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細數塔利班政權倒台至今 18 餘年。女性受教及相關權益雖已逐漸復甦，可惜的是，在阿富汗部分地區，女權依舊受到許多挑戰。童婚陋習如枝騰般，在國內部分地區蔓延開來，許多家境貧窮的女孩，仍舊被迫嫁給中年男子。
相比歷經過內戰、極端分子控制的阿富汗，台灣是個相對安全又自由的國度。我們有權為自己的不平發生、為自己的權益跺腳，我們有權選擇自己想要，以理性溝通代替感性暴力，我們是何其幸運的一群人。
看完這本書，其中讓我最震撼的，莫過於法齊婭在內戰期間為了上英文課，冒死走過各個勢力佔據的街區。躲在車腳下的她，詢問居民每日戰況，再依情況選擇路線，躲避槍林彈雨。
目前，美國及阿富汗正積極與塔利班政權協商，希望停止內戰衝突。然而，和談就有條件交換的可能，相關女權組織也擔心，協商過程會犧牲好不容易喚回的女性權益。
回溯以往，在塔利班倒台後，阿富汗女權雖然已有相當大的進展，但是相比 1970 那自由、興盛又開放的年代，阿富汗的女人在未來仍有一段漫長艱辛的路要走。