黃心穎和許志安的在計程車上親吻的片段，遭到偷拍外流，讓私領域情慾成為公共領域人人可議的窺淫事件。我們一面偷窺批評，一面隱藏情欲，彷彿一切都與我們無關。
4 月的香港，社會忽然熱鬧起來，不為什麼，為的是黃心穎和許志安的士親吻片段。一條在法例中屬於「半私人空間」的計程車男女纏綿短片，竟然變成公共議題，讓有家室的、單身的、正在默默當小三的人的神經都被衝擊。
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這則娛樂新聞起初在蘋果日報的網上版本刊登，手上的電話馬上傳來友人們的轉發，不夠半小時，各種惡搞的圖片亦陸續出現，包括揶揄黃心穎為「攻心計小三」的截圖，顯然地，網友把她的社交媒體帳號翻了一遍來調查出軌時間線；還有同情黃心穎另一半馬國明的「的士」圖和不知道在哪裡流出的行內藝人對黃心穎的「人夫收割機」評價的錄音。
事件在香港這熱鍋煮成一盤燙手的湯，一直到晚上七時左右，許志安開記者會公開道歉，形容自己是「壞掉的人」並表示會暫時退出娛樂事業，正式親手把私人領域的情慾搬上公共領域，也讓人想起 2008 年陳冠希電腦裸照流出的事件，當時，鍾欣潼亦召開了記者會，為了自己的情慾生活對全港觀眾道歉。
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因此，日常生活都變成戰場
兩個藝人的情慾事件，多得娛樂新聞媒體的渲染，蔓延至日常你、我、他（她）之間，成為對立、辯論的種子。在事發後，筆者一位沒有深交、久未碰面的小學同學在臉書上傳來交友邀請，在接受邀請的一剎那，我明白她的動機了——原來她衝著我一個維護黃心穎的帖子而來，在她的臉書上有一則最新發佈的帖子，原來她正在隔空回應我，「若你說黃心穎勾人老公不關大家的事，那你也不要管別人批評她啊，閉嘴吧。」我細心地把她的個人檔案翻了一遍，發現她經歷過類似情傷，她就是那個「大婆」，前男友背叛過她，一則較舊的帖子透露了她對「小三」的厭惡：「當女人還是不要那麼 cheap，請妳合上雙腳。」這種「獵狐（狐狸精）」的情緒未必在每一個人身上出現，可能我與對方的情感經驗有所不同，在接收黃心穎事件上面才會有不同的視角，沒有誰對、誰錯。
不過，將黃心穎事件作為茶餘飯後話題的人，其實某程度上鞏固了所謂的「壓迫」和「刻板印象」——將婚外情看成女人單方面的錯誤、不節制，「獵狐」同時也是「獵巫」，黃心穎成為壞的女人，人們急不及待將她打入地獄、謀殺她的人格、落井下石。
例如在事發後第一天，我在路邊大排檔用餐，一個同檯年屆四十的女性開始搭訕，說的就是對黃心穎的批評，「黃心穎啊，她就是專向人夫下手，很多前科。」、「她之前還跟鄭秀文一起做運動，這種女人真可怕！」，而更有趣的是當中滲透出對「好女人（妻子、沒有可公開審視的情慾的、與壞女人相對的）」的同情，「枉鄭秀文還癡心一片！」而對於許志安的著墨，則與媒體一樣少，目標鎖定是黃心穎。
何式凝：「支持黃心穎的請舉手」
在 4 月 27 日由香港學者周保松主持的「Brew Note 文化沙龍」，曾經接受女人迷訪問的何式凝和突破機構＃METOO 事件的帶頭抗議人黎明，以「仆出一條新街 兩條港女的民主實踐」為題，從「性」入手，討論香港制度的不公。期間，何式凝將黃心穎事件再亦搬上檯面，說：「我認爲黃心穎和許志安是兩情相悅的，兩情相悅的愛情，我都支持。有很多人兩情相悅，但因爲世俗的眼光，而無法在一起。」然後她再問現場觀眾：「有誰是支持黃心穎的嗎？請舉手。」小小的咖啡店內冒起的手——包括筆者的——寥寥可數，舉手的人瞬間變成小眾，即使現場觀眾大多都是黃絲、支持民主的公眾。
一位中年男子舉手發表意見，說：「何式凝，我從雨傘運動開始欣賞你走出來支持民主的勇氣，但你提到黃心穎值得支持的時候，我認為我看錯了你。」言下之意，原來一個人支持真普選是正義，但當她支持出軌的女人、小三，她就前功廢——這是不折不扣的厭女和情慾封建。
那一刻才驚覺，原來民主和進步對很多人來說，不包括女性的情慾自主——對，黃心穎是個未婚的、年輕的、美麗的女人，她有過很多緋聞，因此「正常人」認為她是「縱慾」的家庭制度破壞者，支持她就像支持破壞秩序者。
但為何破壞警察秩序的抗議者是英雄，破壞家庭秩序的女人是巫婆？是不是我們還有一些盲點？
如講者所形容，其實許志安的家庭、婚姻是一個由上層而設的制度，我們往往忽略了民主運動中的「性」部分，我們想社會進步，想有普選制度，但卻忘了壓迫著人的，可能不只是獨裁政治，還有對男女情慾的既定標準。
對於出軌的男人和出軌的女人的差別待遇，也是從之衍生的現象，許志安公開道歉，回歸家庭，做好老公，大家就放過他。剩下黃心穎，留待給公眾「懲罰」，這也是一種「性別不平等」。
陳冠希的電腦，的士上的閉路電視
有誰會想過，與情人在的士上嘶嘶細語和纏綿時，觀衆的人數，會多於的士司機一個人呢？有誰會想過在一個非公眾場合裏面，你做過一舉一動，尤其是牽涉到情感、性愛和感受的，都會被公開和審判呢？那些原本記錄在自己相機和電腦裏面的合照和短片、那些寫在日記本上的字句、那些播過的私人音樂清單，若在轉眼間成爲你的痛腳，你會有何感受？
在黃心穎事件上，有一點是娛樂新聞和大衆輿論較少提及的。當大家都在著眼出軌的時候，忘記了的士其實是半私人空間，意味著黃心穎和許志安某程度上是被偷拍，而且片段未經他們同意就流出，與當初閉路電視作爲保全之用原意相違背之餘，亦是對私隱的侵犯。 不過涉及到感情、出軌、性的資料，對於大多數人來説實在太美味、太能代入、太多道德標準要應用了，因此造成了「批評出軌者的正當性，比起捍衛個人私隱的正當性還要高」的現象。
黃心穎和許志安是有共識之下親吻的，可是司機將錄像送到傳媒手上這行動，是沒有得到二人的同意的。 而同樣地，2008 年的陳冠希裸照事件中，陳冠希是獲得各位女性同意才會拍照的，是有共識存在，可是維修電腦的一方未曾獲得任何照片中的人同意，把照片上傳到互聯網共享，侵犯個人私隱。
黃心穎、許志安、陳冠希、鍾欣桐等人，從來沒有允許過公衆去觀看他們的私人生活，爲何我們認爲自己會有資格去指指點點、給予評價？甚至，他們還需要爲了自己的私人生活道歉，壓根兒卻不是他們的錯。侵犯私隱、不誠實使用資料的人的錯，我們沒有去追究，反而追究公衆人物的性愛生活、感情生活，批判他們道德敗壞，卻把不誠實的資料使用者的道德敗壞視而不見，香港的社會從 2008 年到 2019 年期間，似乎沒有對這種活吞公衆人物的風氣有所反思，同樣的歷史模型以不同形式和程度重複出現。
總結：鍾欣潼、朱慧敏、余香凝和黃心穎
在黃心穎之前，香港社會針對女藝人私生活而作出人格謀殺、欺凌和討伐的潮流早已存在。不論是獵狐還是獵巫，針對的都是女性的情欲。
朱慧敏在 2005 年成爲香港小姐亞軍之後，被狗仔隊拍到與藝人梁榮忠在車廂熱吻，因爲當時男方有另一半，朱慧敏不斷被港媒追擊，被形容爲車震女，仿佛在形容她的性和愛是隨便的、任人魚肉的。無綫電視安排大量慾女形象的角色給她，而這些角色在香港社會中算是邪牌、壞的女人，她雖然沒有被雪藏，但第三者、「狐狸精」成爲了她的代名詞。 這事件與黃心穎事件同屬關於出軌、偷拍（侵犯私隱）和女性情慾的議題。
Twins 成員鍾欣潼在 2008 年的陳冠希裸照事件中，深受其害，而且她更爲拍攝（未經同意就被上傳的）裸照而公開道歉，聲淚俱下：
「大家好，新年快樂。今次這件事對我和我身邊的人都造成很大困擾和傷害。我承認以前是是很天真和很傻，但現在已經長大了。很多謝公司、多謝家人，還有朋友對我的眷顧和支援。這件事，對於社會大眾的影響，我深感抱歉。在未來的日子裏我會繼續努力工作，和積極面對我的人生，多謝傳媒的關心，還有一群對我不離不棄的 Fans（歌迷）。多謝。」
當年她被批評爲表裏不一、偽人，因爲她的情欲被表露人前，在照片出現之前，經紀人公司將她包裝爲聖女，當公衆認爲自己被騙、發現她不是「聖女」，便怒髮衝冠，甚至在她復工之後向廣管局和無綫電視臺投訴。或許作爲觀衆，我們有權決定想或不想看見誰，但作爲人，我們沒有資格去批評一個人的情欲生活、說她道德不道德，除非她想跟你討論。爲何她作爲一個女人，不能夠有情慾生活呢？爲什麽鍾欣桐不可以有在鏡頭面前與心儀對象親昵的勇氣呢？
曾經提名香港電影金像獎最佳女主角的余香凝，在 2018 年被狗仔隊偷拍她前往男性家過夜的照片，當時她有一位圈内男友陳家樂，她因此被網民追擊，在她的 Instagram 帳號上充滿「臭雞」等負面字眼，娛樂版亦毫不留情地繼續將她寫成一腳踏兩船、性欲過多（大食）、忘恩負義的女人。 這事件除了包含偷拍（侵犯私隱）、出軌，也特別顯示出社會對女性情慾的限制，以及因爲社交媒體的興起而大行其道的直接網絡欺凌現象。
而黃心穎的 Instagram 帳號也遇上同樣的欺凌現象，網民更發起「要求無綫與黃心穎即時終止經理人合約」的聯署行動。她的親姐姐黃心妙曾經在事件曝光後回應：「我們活在一個充滿語言暴力的年代，很多人都認為他們可以做這種精神上和心理上侵犯別人的行為，大家都化身為判官，選擇以暴易暴，我們的世界真的生病了。」
娛樂新聞將侵犯私隱變得理所當然，爆料熱綫成爲發財小工具，然後充滿性別歧視、厭女情結的内容繼續在社會流傳，記者用下流的字眼推波助瀾，公衆繼續認爲女藝人一定要當道德女人、鄰家女孩，我們則一面偷窺和批評，一面隱藏著自己的情欲、自己的感覺、自己有點壞的一面。