劇場的療癒練習，細看華格納歌劇《女武神》系列，讓我們在愛中掙脫社會束縛、勇於追求解放，獲得自我實現。
前情提要
華格納耗時 26 年完成的尼貝龍指環，被譽為歌劇史上最偉大的作品，締造浪漫時代的革命性歌劇史詩之作。第二部《女武神》歌劇描述天神佛旦與人類生下一對龍鳳胎兒女，失散多年重逢後相愛。
被獵人渾丁搶做新娘的妹妹齊格琳德，被迫囚禁在無愛的婚姻牢中，哥哥齊格蒙則命運多舛遭到仇家追殺。偶然機緣兄妹重逢，患難中流露出彼此情意打破倫理之忌，齊格蒙偕同妹妹一同為愛逃亡。天神佛旦的老婆是掌管婚姻的女神佛麗卡，得知後大怒指責佛旦竟放任這對私生子女亂倫之愛，佛旦心意改變，決定派九位女武神下凡去索取齊格蒙之性命，引領他的靈魂回到天庭瓦哈爾城成為護衛戰士。其中佛旦最疼愛的女兒布倫希德（女武神之一），受父命拆散違背倫常的戀人，卻又被他們真情感動，寧願違抗命令，也要自作主張幫助齊格蒙兄妹，佛旦大為震怒讓齊格蒙被刺死，並懲罰布倫希德沉睡冰岩山壁，只有勇者無懼的英雄才能穿過火焰拯救她。
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圖片出處｜女武神劇照©EVA RIPOLL
自由、無懼、活出自我
如果你覺得自己陷入沒有愛的困境，生命是日復一日的痛苦，甚至，自己不配得到愛，不敢奢望真愛的來臨。那麼，請你看看華格納歌劇《女武神》裡面齊格琳德這個角色，或許你能從她身上得到勇氣和信心！
「我要追回我失去的一切，我要獲得我慟哭以求的一切。如果我將這位高尚的朋友找到，我要將我的英雄擁抱!」
在華格納的四部曲《尼貝龍指環》系列，第二部歌劇《女武神》當中，有一個美麗堅毅的女性角色齊格琳德。齊格琳德被獵人渾丁搶做新娘，禁閉在森林深處。
當英雄齊格蒙來到，齊格琳德感到異乎尋常的親切感以及信賴、激情，她沒有多餘的遲疑，當下聆聽相信了自己的直覺，保護和照顧了齊格蒙。
圖片出處｜女武神劇照©EVA RIPOLL
在愛中掙脫社會束縛、勇於追求解放而獲得了自我實現
齊格琳德不是個軟弱的女人，當她身處於危險而不合理的狀態下，她仍然主動出擊。丈夫渾丁回來，發現齊格蒙是敵人，表示第二天早上要跟他決一死戰，齊格琳德當機立斷摻昏迷藥給丈夫喝，指示武器的位置給齊格蒙看，要齊格蒙趕快逃走。
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她進一步對齊格蒙大膽表示，她相信對方正是能夠拯救自己的英雄，她會擁抱她的英雄，主動爭取自己應得的幸福：
「啊，但願此時此刻，我找到了我的這位友人，但願他從遠方來到這裡，是為了搭救我這個可憐的女人出火坑。我所忍受的一切苦難，一切恥辱和羞慚-最欣慰的復仇會將這一切補償！我要追回我失去的一切，我要獲得我慟哭以求的一切。如果我將這位高尚的朋友找到，我要將我的英雄擁抱！」
將女性特質和男性特質結合而成為完整的人
在故事當中，齊格蒙和齊格琳德是失散多年的孿生兄妹。表面上，他們的愛是亂倫的愛。但是從容格（Carl Gustav Jung）精神分析的觀點來解讀，齊格琳德遇到齊格蒙，其實是齊格琳德內在男性力量的覺醒。齊格蒙象徵齊格琳德男性的一面，是她的阿尼瑪斯（animus）的化身。當齊格琳德起身反抗那些強加於她的禁忌和沉默無語時，她開始發揮和重新獲得自己的男性力量。
齊格琳德看似驚世駭俗、顛覆道德的行為，凸顯了她的勇氣、自信，當機立斷，充滿智慧。故事最後，懷孕的齊格琳德在女武神布倫希德的鼓勵下，歷盡艱險，忍受常人無法忍受的痛苦和憂愁生下齊格飛，比眾神之首佛旦更自由大膽的英雄，世界上最偉大的英雄。
圖片出處｜女武神劇照©EVA RIPOLL
如果在一開始齊格琳德就顧慮表像的道德，她絕不敢去追求齊格蒙德的愛，之後就不可能感動女武神，從敵人轉變成盟友，也不會有接下來扭轉世界的改變。而齊格琳德也無法整合內在的男性力量和女性力量，完成了自性（Self）的個體化歷程。
透過戲劇，練習愛的行動，成為一個自由、無懼、活出自我的人
真實世界裡，我們的角色、反應及與他人互動的模式，已經被成長經驗與文化慣性所限制住、固定住了。但是戲劇世界裡有無限可能。你可以從神話、戲劇、小說當中找到一個角色範本來模仿。如果你比較軟弱、沒有自信、容易在乎他人眼光、對自己充滿猶豫和懷疑，你可以去模仿一個很自信、勇氣、大膽、獨立的角色，就像《女武神》歌劇的女主角齊格琳德。
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以戲劇治療（Drama therapy）的理論來講，這種作法就是在拓展我們的「角色目錄」（Role Repertoire），使我們可以有更靈活的面向來應對錯縱複雜的世界。當我們的角色目錄多元化起來，角色會內化到我們的性格，陪伴著我們回到生活中，增加我們反應的靈活度，我們就可以在真實世界中的不同情境中應對自如。
說了這麼多，只是想用戲劇陪伴你，和你一起練習成為一個自由、無懼、活出自我的人。無論在什麼樣的處境，都不要放棄希望和努力。愛是什麼？愛是一種意志的行動，是意圖也是行動。愛不是不須盡力的，相反的，愛很費力。但是，當你帶著勇氣邁出步伐，愛的智慧就會逐漸產生，你一定可以走向更好的人生。