阿德勒心理學，其實世界上可能沒有「命中注定」這回事！與其想著自己是不是遇不上那個「對的人」了，不如把注意力放在每天的際遇。
命中注定的人？根本沒這回事
哲學家：不可以站著不動，再往前一步吧。今天一開始，在關於教育的討論中，我提到了兩件「無法強求的事」。
年輕人：⋯⋯是尊敬與愛，對吧？
哲學家：對。不論是怎樣的獨裁者，都不能強迫我尊敬他。在尊敬的關係中，只能由我主動先寄予尊敬。至於結果，不管對方展現什麼樣的態度，我能做到的就只有那樣。前面我是這麼說的。
年輕人：然後，愛也是一樣嗎？
哲學家：是的。愛也是無法強求。
年輕人：可是老師，您還沒回答一個很重要的問題。即使是我，也有想去愛別人的心；不騙您，我真的有。先不提對愛的恐懼，我對愛是有渴望的。那麼，我又為什麼不向愛跨出那一步呢？重點就是，因為我還沒有遇上「應該愛的人」哪！因為沒有遇上命中注定的那個人，才無法實現我的愛呀！關於戀愛最大的難題，就是「邂逅」！
哲學家：你說，真正的愛是由命中注定的邂逅開始？
年輕人：當然囉。因為那是要讓我獻上自己的人生，甚至改變人生「主詞」的對象。要隨隨便便對某個人奉獻我的一切，這我可做不到！
哲學家：這麼說來，什麼樣的人才能稱做是「命中注定的人」？也就是要如何才能察知命運？
年輕人：我不知道⋯⋯當「那一刻」到來的時候，一定就會知道吧。這對我來說是未知的領域。
哲學家：原來如此。那麼首先，我以阿德勒的基本立場來回答你吧。戀愛也好，這整個人生也罷，阿德勒一概不承認有「命中注定的人」。
年輕人：我們沒有「命中注定的人」?!
哲學家：沒有。
年輕人：⋯⋯等一下，這段話可不能這樣聽聽就算了！
哲學家：為什麼大多數人在戀愛中會尋求「命中注定的人」？為什麼會對結婚對象抱持浪漫的想像？
關於這些事，阿德勒斷言：「是為了排除所有的可能人選。」
年輕人：排除可能人選？
哲學家：像你這樣嘆著氣說「沒遇到對象」的人，事實上每天都會遇到一些人。如果不是有什麼特殊狀況的話，沒有人會一整年連半個人都沒遇上⋯⋯你應該也遇見很多人了吧？
年輕人：如果連那種出現在同一個場合的情況也算的話。
哲學家：只是，要將那種淡淡的「邂逅」發展成某種「關係」，需要一定的勇氣，需要主動和對方聊聊，或是寫寫信什麼的。
年輕人：喔，那是當然的。不只是一定的勇氣，是需要最大的勇氣。
哲學家：在這裡，「進入關係的勇氣」受挫的人，該怎麼辦？他會死命纏住「命中注定的人」這樣的幻想⋯⋯現在的你就像這樣。
眼前明明就有應該去愛的人，卻編派了一大堆理由，表示「不是這個人」而拒絕，只是低著頭，想著「應該有更理想、更完美、更命中注定的對象」，完全不願意踏入進一步的關係，親手排除一切可能的人選。
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年輕人：不、這⋯⋯
哲學家：藉由提出這種過高且現實中不可能存在的理想，迴避與眼前活生生的人們有所瓜葛。請你務必認識到，那就是大嘆「沒有邂逅」的人的真面目。
年輕人：我在逃離「關係」？
哲學家：並且活在可能性之中。你認為幸福會主動找上門來，「雖然眼前幸福還未到來，但只要遇上命中注定的人，一切應該都會順利發展。」
年輕人：⋯⋯太可惡了！啊啊，這樣的洞察真令人憎厭！
哲學家：的確是，這種說法聽了並不好受吧。但是想想追求「命中注定的人」的「目的」，我們的討論自然在這裡有了定論。
愛是「決斷」
年輕人：那麼請問您，假設「命中注定的人」並不存在，我們要以什麼來衡量、決定結婚這件事？所謂的結婚，是從這廣大的世界裡選擇唯一的「這個人」對吧？難不成就是以外貌、財力、地位這些「條件」去選擇？
哲學家：所謂的結婚，並不是選擇「對象」，是選擇自己的生活方式。
年輕人：選擇生活方式？！那您的意思是，不論「對象」是誰都可以嗎？
哲學家：說得極端一點就是那樣吧。
年輕人：別、別開玩笑了!!這種說法誰會同意啊！請您收回去，現在立刻收回去！！
哲學家：我承認，這個說法會遭受許多反彈。但無論是怎樣的人，我們都有辦法去愛。
年輕人：怎麼可能！這麼說，難道您可以在路上隨便找一位來歷不明的女性愛上她，還跟她結婚嗎？
哲學家：如果我決心要那麼做的話。
年輕人：決心？！
哲學家：當然，感覺到與某人相遇是「命運安排」，之後順著這種直覺決定結婚的人很多。不過那並不是早已命定的命運，只是他本人決定「相信這是命運」而已。
弗洛姆留下了這段話：「愛上某人，並不單單只是激烈的情感。那是一種決心、決斷、還有約定。」
邂逅形式之類的怎樣都好。如果下定決心要以它為起點去建構真正的愛，正面迎接「兩個人共同完成的課題」，不管是什麼樣的對象都能去愛。
年輕人：⋯⋯您注意到了嗎？老師您現在正在對自己的婚姻吐口水！說自己的太太其實並不是命中注定的那個人，不論對方是誰都無所謂!!您敢在家人面前那樣說嗎?!如果敢的話，那您實在是個令人難以想像的虛無主義者！！
哲學家：不是虛無主義，是現實主義。阿德勒心理學否定所有的決定論，也不接受宿命論。我們的生命中既沒有「命中注定的人」，也不可以等待那個人出現。只是等待，什麼也不會改變。這個原則我完全不打算退讓。
不過，當你回頭看看與夥伴一起走過的漫長歲月時，其中還是會有些事物讓你感覺好像「某種命運般的安排」。那種情況下的「命運」既非早已命定的，也不是偶然降臨，應該是兩個人努力打造的結果。
年輕人：⋯⋯什麼意思？
哲學家：你已經明白了吧？所謂的「命運」，是要用自己的手去打造的。
年輕人：⋯⋯！！
哲學家：我們不可以成為命運的僕人，必須是命運的主人；不是追求命中注定的那個人，而是打造足以稱為命運的關係。
年輕人：但具體來說，要怎麼做？！
哲學家：舞動起來。不去考慮未知的將來，也不考慮應該不存在的命運，就只是一心一意與眼前的夥伴舞動於「當下」。
阿德勒認為這樣的舞動是「兩個人參與共同事業的一種遊戲」，他也鼓勵孩子們如此去做。愛與結婚，正像是兩個人一起共舞。不考慮要往哪裡去，手牽著手，正視並專注於今天的幸福、當下的這一瞬間，一圈又一圈跳著舞。而你們長年以來舞動的軌跡，人們便稱它為「命運」。
年輕人：愛與結婚，是兩個人一起跳的舞⋯⋯
哲學家：眼前，你正站在人生這座舞池的牆邊，從旁看著那些跳舞的人。你認定「應該沒有人願意和這樣的我一起跳舞」，內心深處卻焦急等待著那個「命中注定的人」向自己伸出手來。為了不想有更慘痛的遭遇、不想討厭自己，正咬緊牙根、使盡全力在守護自己。
應該去做的事，其實只有一件。牽起身旁那個人的手，以現在的自己盡可能去跳跳看。命運，就從那裡開始。