婚姻是女人生命最重大的轉捩點,然而不同時代的人們,迎接婚姻的方式卻不盡相同。在二十世紀的言情天后瓊瑤筆下,婚禮是具有特殊意義的場景,她不是在小說開頭藉著婚禮帶出新篇章,就是在故事將近尾聲時,以婚禮帶出對未來美好的想像。

 

婉君的故事從八歲的沖喜新娘開始;《煙鎖重樓》的故事以新娘子夢寒拜夫家的七座貞節牌坊為引子。還珠格格與五阿哥、紫薇和爾康在故事的最後,才終於修成正果,操辦終身大事;《蒼天有淚》的雨鳳和雲飛,坦然面對一意孤行的父親後,才正式舉行了一場桐城的「世紀婚禮」



◎ 對前途忐忑不安的新娘子雪珂/◎ 沖喜新娘小婉君



◎ 《蒼天有淚》:「一陣風來,喜帕微微揚起,群眾立刻爆發出如雷的喊聲:『好美的新娘子!好美的新娘子!』」

 

鳳冠霞帔的禮服、花轎、交拜天地、挑起喜帕及喝交杯酒等儀節,是現代人對古代婚禮基本的期待與想像。所以不論是《 六個夢》中的〈啞妻〉、《雪珂》或家喻戶曉的《還珠格格》,瓊瑤都隨著迎娶的儀程刻畫男女主角的心路歷程:新娘子頭上蓋著喜帕,身著鳳冠霞帔,坐在花轎中領著盛大的陪嫁嫁入夫家,或是忐忑不安,或是滿心歡喜。等到與新郎倌交拜天地之後,新娘子就被送進新房等待,直到在外宴客的新郎倌前來用喜秤揭開紅蓋頭,一同喝下交杯酒為止。

 

但是,你知道嗎?一旦將時空轉移至中國古代,場景就不盡相同。例如從漢代一直到唐代,新郎與新娘都不是在廳堂上行交拜禮,而是在住宅的吉地上,另以青布幔圍成的青廬小屋中舉行,所以有「新婦入青廬」之說。事實上,門是一個重要的社會空間界限,可能新娘子雖已入夫家門,但是實際上卻未獲得登堂入室的權力,所以才在宅外設立青廬以行婚禮。

 

此外,無論是花轎還是紅蓋頭,都暗示近世中國要求新娘子第一眼看到的人,必須是新郎倌。不過漢代的新娘子頭上卻沒有蒙著喜帕,似乎並不避諱在觀禮者面前露出她們嬌美的容顏。新娘子不以面示人的婚俗,大概是在漢末魏晉的時候才形成的,理由眾說紛紜,有可能跟趨吉避凶有關,也有可能是為了讓新婦遮羞,因此必須以紅蓋頭或扇子遮住新娘的面貌。

 

與此相仿,漢代的新娘子出嫁也不坐花轎,而是乘坐軒車或軺車到夫家。根據漢代的畫像石,軒車還算是有屏障的馬車,左右立有遮擋板,後方則懸掛著菱形格幡,是有身分的人才能乘坐的車。軺車則相形輕便許多,除了上面的傘之外,四面毫無遮蔽物。可想而知,漢代的新娘子並不需要特別迴避路上的生人,而是大方坐在車子裡供路上行人觀看。

 


◎ 軒車:東漢畫像磚-軒車驂駕,1978年出土於四川新都馬家鄉,現藏於四川省博物館


◎ 軺車:四川出土漢代單乘軺車畫像磚


如今的新娘子早已不坐軒車、不上花轎,而改搭加長型禮車;她們的頭上也不蒙喜帕、不戴鳳冠,而頂著夢幻的白紗。但是無論新郎是用喜秤挑起新娘的喜帕,還是親手揭開她的白紗,相信他們心中都同樣有些忐忑、有些喜悅,更有著對新生活滿滿的期待,您說是嗎?

 

 

圖片來源:來源來源、《蒼天有淚》隨書附贈劇照、來源、來源、來源來源