買玫瑰被說剝削勞工，看鯨豚表演被說虐待動物⋯⋯其實一切都只為了人們的笑臉，在複雜多元的社會，努力成為一個好人。
文｜ 吳媛媛
你今天「政治正確」了嗎？
讓我印象最深刻的一次，是某一年的情人節，我和先生剛好在市區購物，心血來潮買了一束玫瑰，想說應應景。
捧著玫瑰走到轉角，兩個年輕人趨前來和我們說情人節快樂，正當我們微笑回應時，他們說：「你們知道歐盟玫瑰養殖產業的勞工處境嗎？」
我們的笑容僵在臉上，他們又問：「願意借我們五分鐘了解目前糟糕的狀況嗎？」我先生欣然答應了，我只好站在那聽兩個小夥子告訴我剛剛買的這束玫瑰有多「不正確」。
當他們離開，我悻悻然地跟先生說，在情人節談這個也太殺風景了！而且你有看到其中一個小夥子拿著 iPhone 嗎？他們憐惜玫瑰養殖的勞工，怎麼就不顧富士康的勞工處境？
我先生聳聳肩，說：「以後我每一次想買玫瑰，就會想起今天這件事。我覺得他們的策略很聰明啊。」
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後來我發現，越來越多人開始注意玫瑰花束的來源，現在就連在超市，都會販賣一般玫瑰和公平交易玫瑰。公平交易的玫瑰比一般玫瑰貴了一倍。
不了解背景的人會驚訝於這個表面上的價格差異，而因為那兩個年輕人，我體認到的是資本主義在講求壓低價格時，視勞工為芻狗的無情。
現代社會結構複雜，每一天面對的道德抉擇不再是敬老尊賢、熱心助人那麼單純，而是必須在不斷汲取知識的過程中獲得了解和同理。
簡單的說，現在人美心美已經不夠，「腦」也要美才行。偏偏這種立基於知識和資訊的道德選擇，常讓人感到困惑與不適。
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我們的原意，都不是想傷害人
就拿前一陣子在台灣引起辯論的婚禮儀式為例，由父親把女兒交到夫婿手中，是視女性為交易品項的陋習嗎？
我從前以為由父親牽著女兒走進禮堂交給丈夫，是一個來自基督教文化的普遍西方傳統，後來才知道這可能是源自盎格魯薩克遜的古老習俗，至今仍保留在英美文化當中。而在其他西方基督教國家，包括瑞典，一直是夫妻攜手一起步入禮堂。
近幾十年來，可能是因為好萊塢影劇作品對這個儀式常有浪漫的著墨，現在瑞典每十對新人，就有一對和牧師表示想要這樣的婚禮，甚至有瑞典人以為這也是瑞典的傳統，讓瑞典教會十分頭痛。
有許多瑞典牧師基於性別平權意識，明言拒絕主持這樣的婚禮，在瑞典也引起了一陣討論。
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前陣子瑞典國家電台邀請了兩位女性牧師上社論節目，其中一位堅決不主持由父親牽女兒進禮堂的「送新娘」（give away the bride）儀式，另一位則不特別介意。
我對後者說的話印象很深，她說其實很多選擇這種儀式的瑞典女性，非常了解這個習俗將女性視為男性財產的古老起源，她們也常要面臨來自親友的批評和反對。
曾有一位新娘反反覆覆，想了又想，直到親友們都已經坐在禮堂裡等待，她還拿不定主意。
就在最後一刻，她說：「管他的，我就是想要你陪我走。」毅然決然地拉起了爸爸的手。
這位牧師認為，每一對新人都必須對這個儀式的來源有透徹的理解，她也尊重新人們根據自己的生命經驗，去賦予此儀式新的詮釋。
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父親牽著心愛女兒的手，走向人生的下一個階段，是多麼令人動容，怎麼會是父權社會視女性為所有物的體現？
情人買玫瑰送給對方，怎麼會成為剝削勞工的幫兇？
小時候媽媽帶我去看海洋世界的表演，是我至今最美好的回憶，怎麼現在有人說那是對海豚和鯨魚的虐待？
還記得那天和媽媽一起看鯨豚表演，眼前正上演精彩的節目，我卻感到媽媽的眼神一直在我身上。後來自己也有了孩子，我才知道原來父母看著孩子開心滿足的笑臉，就能成為世界上最快樂的人。
玫瑰、儀式、海洋世界，這一切的一切，其實不都是為了一張笑臉，為了傳達情感嗎？
我們從來不曾想傷害任何人，只想好好過活，然而在複雜多元的社會中，我們每一個選擇都可能在另一個時空造成負面的蝴蝶效應，讓我們一不小心就落入了知識和道德的下風，被人指出時，難免感到灰頭土臉，難免會想要反駁，就像我直覺地抓住了年輕人拿 iPhone 這一點，嘲諷他們自以為是的正義，雖然心裡獲得了一些痛快，但是無論對玫瑰產業或手機產業的勞工，都沒有絲毫助益。
