你知道，台灣近代以來的性產業和性工作者，面臨什麼樣的形象「被塑造」嗎？這些歷史時刻，都出現在黃孟雯展覽「旗飄揚下的『她們』」之中，等著你來看看「她們」的故事。
由攝影與實驗短片組成的「旗飄揚下的『她們』」展覽的核心，本質上就是從性工作者與政治權力間的剝削關係，去追索出過去被視為底層、不入流、邊緣的女性性工作者的 Herstory，並追索出國家隱匿住的真實。
這些藝妓／慰安婦／吧女／女服務生／軍妓／租妻⋯⋯，在「她們」被注意到的少數時刻裡，背後潛藏著什麼「國家機密」呢？
台灣女性的被殖民：從日治時期第一個紅燈區，到七○年代的美軍吧女「租妻」
這次的個展包含了七幅攝影作品與同名實驗短片〈旗飄揚下的她們〉，這七幅攝影分別以日治時期的紅燈區、二戰期間慰安婦、五○年代國府敬軍花、六○年代因登上美國《時代雜誌》而聲名大噪的北投「做涼ㄟ」、七○年代美國大兵虐殺吧女案作為主題。
一幀幀定格的攝影，凍結強化出這些歷史時刻，並試圖讓我們重新凝視被注視卻在過去難以發聲的女性／女體，傳達著什麼（刻意被掩蓋的）訊息。
黃孟雯試圖由清代開啟敘事，透過一些人身買賣的契約文書，點出當時由於男多女少的移墾社會所造成的人身買賣與台地多娼的社會現象，與展牆上小腳藝旦留影，來略微勾勒出當時女性性工作者的身影。
來台為日本人「服務」的藝妓——只有死才能帶來自由
太陽旗下的情死，取材自 1914 年台灣通譯與日本「遊女」川村的殉情事件。圖片｜「旗飄揚下的她們」——黃孟雯個展
第一批在日治時期「上工」的性工作者與紅燈區，是日本政府為了讓從日本「內地」移民過來台灣的男性消費而生，因為當時台灣的藝旦（甚至是一般女性）都仍是裹小腳的狀態，日本男性無法接受，所以從日本「進口」了藝妓，在現在的萬華區設立了台灣第一個合法經營的「紅燈區」，沿用日本的公娼制度，有了所謂的「萬華遊廓」。
而這則新聞事件，則是一段「身不由己」的悲傷殉情故事，也折射出當時表面合法的性產業，背後是對女性的徹底剝削。
從日本來台的川村是稻六高樓的藝妓，原本是為了來台日本人「服務」，卻愛上台灣通譯李男，兩人深愛彼此，李男還為此盜用大筆公款試圖為她贖身，但事實上這些「樓主」永遠不會讓藝妓有還完的一天，最後兩人在北投紗帽山以紅絲纏身自焚而死——只有死才能帶來自由，令人聯想到童妮．莫里森的《寵兒》，實際上也同樣傳達了當時接近奴隸制度的公娼悲哀。
二戰日營的慰安婦——被當成工具的「軍需品」
慰安「軍需品」。圖片｜「旗飄揚下的她們」——黃孟雯個展
二次大戰期間，日本在亞洲各地的軍營裡，都建立了惡名昭彰的慰安婦所，由於人力需求量相當大，還包括他們渴求「健康的女體」，因為士兵是重要資產，千萬不能生病！
所以不少慰安婦所都是用拐騙的方式吸納了許多良家婦女，後來才知道到軍中的「工作」是軍妓，她們的身體被當成赤裸的工具，在軍國主義的極權下完全身不由己。
而在此黃孟雯用水底攝影的方式，企圖反映出她們沉進一個全然無聲、無重力的環境，甚且是她們在男人的戰爭中絲毫沒有發聲餘地的境遇，而「軍需品」的標籤，直接控訴她們被當成工具的殘酷現實。
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敬軍花魁！光復後國民政府建立的「軍中樂園」
圖片｜「旗飄揚下的她們」——黃孟雯個展
圖片｜「旗飄揚下的她們」——黃孟雯個展
隨著 1945、1949 年光復及國民政府播遷來台，五○年代非常需要向美國爸爸證明自己尚有作戰實力、能與「邪惡共匪」對抗所以還有利用價值的國民政府，立刻展開了「承先啟後」的女色事業——原因無它，「色情」一直是最好賺、「本錢」最低的生意。
五○年代國民黨很大程度上直接承接了原本日本的慰安婦軍妓制度，建立了所謂的「軍中樂園」，這些女性仍然是被高度禁錮，還要為了維護士兵的健康不斷施打盤尼西林，她們不只身體不是自己的，連健康都不是自己的。
更令人玩味、也更值得同等重視的是「敬軍花魁」，她們是誰呢？她們也是性工作者，卻難得有站在台上被「表揚」的時刻，因為國民黨極欠軍餉，便想出了請酒家女賣「敬軍花」的義賣計畫（說真的，跟現在的「抖內」意義彷彿相去不大），這些酒家女誰能賣出最多「敬軍花」、為國民黨軍隊掙來最多軍餉，就能成為「敬軍花魁」，接受黨國的公開表揚、還有登報的光榮。
而這片刻的榮光，其實照映出的是國家利用女體且食髓知味的事實，也無怪乎從五○到七○年代，國民黨繼續大舉利用女色來向美軍賺取大量外匯。
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「如果她有一台相機」。圖片｜「旗飄揚下的她們」——黃孟雯個展
「清，二一事件」。圖片｜「旗飄揚下的她們」——黃孟雯個展
「如果她有一台相機」和「清，二一事件」以 6、70 年代知名的美國大兵與台灣情色產業事件時刻為發想。
1967 年，美國《時代雜誌》刊登了一張知名的美國大兵在北投的「浴照」，照片中兩名「做涼ㄟ」浴女一左一右服侍著美軍，而大兵則露出舒服無比的滿足微笑。
雖然這是事實，甚至國民黨有計劃地用台灣情色產業向美軍賺取外匯，但「不登大雅之堂」的台灣形象竟然登上美國雜誌，自然惹火了蔣中正，此後對浴女和相關產業進行一堆盤查與「整肅」，看這「不能說的秘密」反應如此激烈，就知道這確實是國家最不想面對的真相角落。
而從攝影到實驗短片的相關段落，黃孟雯更試圖讓我們深思，在歷史上「被沉默」的浴女，每個人都來對她品頭論足，但她自己卻無法說任何事，她內心深藏的又是什麼樣的悲哀呢？
從五○年代美軍駐台，到國民黨「歡迎」韓戰、越戰美軍來台「消費」的六、七○年代，事實上美軍虐殺的吧女或相關情殺事件層出不窮，狀況跟美軍駐沖繩的狀況相似，也常引起社會憤怒，只是在「台美友好」的政治需求下，往往被盡力「大事化小、小事化無」。
而「清，二一事件」則是其中最令人髮指的美軍虐殺事件，由於作案手法殘酷、而且已經是美國和中共開始「友好」的時刻，因而掀起最大的爭議與討論，但即使罪證確鑿，擁有豁免權的美軍首度得到的判刑仍然輕微，引起更大的輿論爭議，也讓李喬以此事件創作成小說。
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「她們」的生與死——哀悼與反思
圖片｜「旗飄揚下的她們」——黃孟雯個展
小而美的展場，一走進就會看到黃孟雯美麗的巧思，在象徵國家體制的國旗（由女性內衣製成！）與公務櫃上，是盛開的紅色花朵，重新召喚這些靈魂在世時美麗奔放的外貌與情感，甚且是她們在歷史上的貢獻和能動性，她們為國為家賺取了大量的外匯與安家費，然而卻只能棲身角落裡隱而不顯。
而國旗前的紙摺紅蓮花，再次呼應了她們的美艷如花，卻又如她們的鮮血，宛如水燈般漂流四散在歷史長河裡，無人知曉，卻希望她們終能被看見，得到靈魂上的平靜與安息。
展覽的主題概念訴說著她們的生與死，而現在，正是我們應該看見「她們」的時刻。
