紀錄片《女也》內容走訪了 50 個國家,歷時 3 年、採訪 2000 名來自不同文化的女性,構成撼動人心的女性群像巨作。

「最大程度的尊重女人,忽略種族、膚色、民族、頭髮、外貌,女人值得尊重。」
“Woman. Strong. Always. I am proud to be a woman.”

──《女也》受訪者

嗨,你知道我們每個人,都可以是性別平等的英雄嗎?

假期看了紀錄片《女也》,是導演 Yann Arthus-Bertrand 繼《人類》後最新力作,與烏克蘭裔導演 Anastasia Mikova 走訪了 50 個國家,歷時 3 年、採訪 2000 名來自不同文化的女性,構成撼動人心的女性群像巨作。

我感受影片中傳遞的愛與希望,原來,性別自由,是我們每個人都能盡一分心力去實踐的願景。

如導演 Yann Arthus-Bertrand 所說:「明天的我們都需要更多溫柔,少一點懷疑,少一點偏激。」他期待這部紀錄片的迴響,不只是爭取權利或引發關注,而是藉由實質性的探討主題,如生育、月經、教育、職場、身體與親密關係等具象觀點,改變人們面對彼此的方式。[1]


圖片|紀錄片《女也》海報

18 世紀女性主義思想啟蒙,19 世紀女權運動,女性擁有比以往更多選擇,然而,兩性自由仍有一大段路要走,厭女症 [註 1] 與父權 [註 2] 思想依舊存在。

2014 年,艾瑪華森提出 HeForShe [2],強調女性主義並非「厭男」,而是從對女性的同理開始,共創兩性自由。而我們每個人,都可以是在生活中落實性別平等的英雄。

我們要爭取的不是女權,而是兩性的自由!

艾瑪華森

曾經,我以為性別平權與我的生活很遙遠,直到觀看《女也》,想像受訪者訴說的故事,那些心碎、振奮、動人的話語,化為震撼內心的一股力量,我感受到,原來「平等與正義」來自「認知與同理」,無論你的性別為何,這部紀錄片是讓我們放下成見,以尊重與欣賞的態度,認識女性的機會。

原來我們每個人,無論性別,都擁有捍衛兩性自由的力量。


圖片|《女也》截圖

片頭,我被這位勇敢的女性深深震懾,她流淚說出自己是性暴力和人口販賣的倖存者,她爬過山,跑過沙漠,甚至打破鐵人三項金氏世界紀錄。但她從來沒有像說出自己經歷的那一刻,那樣恐懼:

「我猶豫了很久,一邊說,一邊想收回說出的話,因為我真的太恐懼了。但我撐過來了,這使我成為更強大、美好的人,因為我想打破沉默。現在我終於明白,沉默使一切成為可能,暴力在沉默中生長,在我們迴避談論它的時候。人們總說受害者沒有發聲,我們當然有發聲,只是你不願聽我的故事罷了。」

令人心碎的故事仍上演著,在遙遠的國度,也在生活周遭,根據衛福部 2019 年統計資料顯示 [3],每 60 分鐘就有一起性侵通報案件,其中熟人性侵佔比極高。當受害者勇於發聲,人們願意聆聽、理解,並正視性別議題,兩性自由才能由黑暗走向光明。


圖片|《女也》劇照

1. 女性安全與性暴力

  • 「當我上出租車時,我要數車上有幾個女人,如果男女人數一致,那意味著我是安全的,如果車上男人較多,我就有潛在的危險。」
  • 「作為一個女人,我時常注意到比起男人,我生理上的脆弱。一個男人,可以攻擊我、在地鐵裡跟蹤我、和我肆無忌憚講話,彷彿我什麼都不是。這種脆弱讓我恐懼。」
  • 「我們不知道被賣了多少錢,被放進屋子裡展示,男人在外面以每人 5 美元的價格交易我們,或一綑香菸,甚至是白送。我不知道自己會被帶到哪裡,會被如何傷害。」
  • 「我不敢說我被強姦,但一個月後我懷孕了,選擇了墮胎。不幸的是,墮胎的陰影一直伴隨著我,即使是四年後的今天。」


圖片|《女也》截圖

難以置信的是,21 世紀仍存在販賣婦女與頻繁的性暴力事件,這在某種程度上,反映了對性別尊重的匱乏,當一個男性,他所生長的環境,是把女性看作發洩性慾的對象,當他看到父親肆意虐待妻子,同時他也能輕視生養他的母親,他會認為,這樣的價值觀是對的。

透過環境與教育,導正性別尊重的觀念,才能改正歧視的源頭。

延伸閱讀:【女影影評】我問父親為什麼強暴我,他說:「我是在疼愛妳,所有爸爸都會這樣做」

2. 教育與職場上的平等

  • 「當我學會寫自己名字時,我非常開心。我在紙上把名字寫了一遍一遍又一遍,我快樂得可以死去。」
  • 「我最開心的一天,是從哈佛大學畢業的那天。天哪,我拿到了學位證。而我站在那裡,一個非裔美國女人,當時我們班只有五位黑人女性,其中還有來自肯尼亞的姊妹。」
  • 「我做出一些改變,在與老闆或同事的相處模式中,我學會了維護自己,讓我的聲音與建議在會議上被聽見。我想要被聽見,並想被任命為項目負責人,最後,我還想要我的女性氣質隱形,避免他人質疑我的技能水平。」
  • 「我發現我享受政治,作為一位女性,我能做些什麼去改變這個世界的明天。」


圖片|《女也》截圖

2014 年諾貝爾和平獎得主,是來自巴基斯坦,年僅 16 歲的瑪拉拉,她勇敢挺身而出對抗神學士,並爭取女性應有的受教權。她曾提到,她的目標是讓每一個小孩,無論男女,都有機會上學。[4]

根據聯合國教科文組織(UNESCO)調查,全球約有 7.81 億的成人文盲,女性占約三分之二 [5]。低度發展國家如南亞、撒哈拉沙漠以南非洲,父權思想根深蒂固,認為女性生來就該「順從」,她們不需要接受教育。這樣的無知,毀了偏鄉地區女性的一生,她們無法決定自己的命運,更沒有機會認識世界。

那高度發展國家,就不存在性別歧視了嗎?答案是否。

你很難想像,東京醫科大學曾發生歧視女性的入學考黑箱事件,校方長年來為了抑制女性考生入學人數,暗中操作成績,導致無數女學生和重考生在不知情的狀況下落榜 [6];西方國家職場仍存在同工不同酬、玻璃天花板效應。[註 3]

女性主義所追求的,是弱者也應該原原本本地受到尊重。

上野千鶴子教授,東大入學致詞文


圖片|《女也》劇照

女性的價值,被轉移到外貌、相夫教子等刻意強調的焦點,即使時代進步,人們還是會說:「女生,不用追求高學歷和職位,這樣會嫁不出去。」

Girls Who Code 執行長 Reshma Saujani 在 TED 演講中提到,女孩從小被教育要完美,即使她們能力優秀,也因為害怕犯錯而不敢嘗試,放棄追求或創造更多可能。[7]

艾瑪華森曾說,她很幸運,她的師長不因為她是女孩,而剝奪她學習的權利,或認為她將來可能生子,所以成就會比較低。[2]

她的父母、師長都是生活中的女性主義者,他們相信,性別不是限制學習的理由。如果我們的世界,存在更多女性主義者,或許未來,能有更多女性在各領域發光發熱。

3. 月經和女性發育

  • 「我們把衛生棉叫做『餅乾』(“biscuits”),我很尊敬我爸爸的一件事是,他幫我買了『餅乾』」。
  • 「10 歲的時候,我身體開始發育,我憎恨我的身體。我發現父親更愛看我了。13 到 18 歲的期間,幾乎每天,他都用某種方式對我進行性虐待。」

回想女孩的成長過程,是否溫柔對待自己的身體?第一次來月經時那種詫異,和隱約不安的感覺,記憶裡,同齡女孩聊天的話題,一定有「妳來那個了嗎?」比同儕來得早,隱隱感到不自在;比同儕來得晚,又擔憂尚未發育。


圖片|《女也》劇照

長大後,女性也不免對「月經」抱著複雜又隱晦的心情,無論是生理期前後身心的不適,或含糊稱呼「那個」、「姨媽」,不小心在衣物沾到經血時,會覺得丟臉或不禮貌。

甚至在許多國家,談論月經被視為禁忌。在印度,女性誤以為自己得了血癌;衛生棉被視為奢侈品,女孩重複使用一塊破布,以遮掩被視為「不潔」的月經。[8]

月經,是人類孕育新生命的禮讚,不是羞恥或不能談論的禁忌。要跨越這道藩籬,勢必要從女性愛護自己的身體、男性尊重兩性的差異開始。

女性在月經週期時,不妨溫柔地對待自己,讓這段身心敏感的期間,舒緩與放鬆,並告訴自己,月經,代表著繁衍生命的偉大力量。

同場加映:清潔、保養、還是經期用?五張圖帶你看 ME TIME 女私的最適用情境

4. 身體自主和親密關係

  • 「我開始更加了解自己的身體,這是和女人發生性關係後我才懂得。」
  • 「感受你的女子力是很重要的,去感受愛。」
  • 「我已經 58 歲了,多年前我曾說,我不會再和男人戀愛了,這輩子當個農場主就可以了。但後來,我改變想法了。當你找到那個稱心如意的人,當你墜入愛河,一切都會自然而然地發生。」


圖片|《女也》劇照

情慾對女性來說,向來是難以啟齒的,相較之下,青春期男性總能和同儕高談闊論。但別忘了,同樣身為人類,探索自己的身體,是正常的生理反應,也可以從這個過程更了解自己。

研究顯示,女性達到高潮時會分泌腦內啡,有助於釋放壓力。

而社會普遍不認同女性展現性感和情慾,是對女性身體自主的束縛。女性擁有身體的自主權,當然有權決定衣著開放程度、是否發生親密關係,或和朋友談論性事。

當女性不再用負面思想壓抑情慾,落於蕩婦羞恥 [註 4] 的圈套,而是欣賞並尊重自己,才能真正達到「身體自主」。

推薦閱讀:【性別觀察】從偷拍外流到 Deepfake:用不道德的方式意淫我,真的爽嗎?

5. 生育和母愛

  • 「我照料她、撫慰她、珍視她,給她我全部的愛,傾我所能,因為上天把這個孩子帶給我,讓我感受為人母的樂趣。」
  • 「對我而言,擁有一個殘疾孩子,是母親無限的愛的證明。這個孩子讓我明白,一個母親的愛有多濃厚。我愛著一個甚至不怎麼望向我的人,他絲毫不露情感,不與我交談,不擁抱我。但我愛著他。」
  • 「我為什麼生了這麼多孩子?因為父母從未對我講過控制生育,我的母親告訴我,如果一位男性觸摸了我,我就會懷孕,我的丈夫從未讓我避孕,他說我何時該懷孕,都由他決定。」


圖片|《女也》截圖

孕育,是對一個新生命負起偉大責任,從小孩出生開始,母親這份工作永遠也做不完。生育是一件慎重的事,身邊不乏女性朋友,考慮是否生小孩?生與不生,又將如何影響生活?

社會價值普遍認為,女性承擔繁衍後代的責任,就社會心理學而言,個體某種程度會受到社會氛圍影響,而選擇晚婚、不生育的女性常被視為特殊。

但女性沒有非生育不可的責任,她可以根據自身情況或與家人討論,做出不同選擇。由此而言,生育,是女性自主選擇的權利,而不是義務。[9]

你會喜歡:「我沒有要這個寶寶」墮胎女子的告白:有沒有一個人,能不帶批判地陪伴你?

6. 違反人權的傳統習俗

  • 「我記得其他女孩的尖叫聲,我也記得,血的味道,那種泥土混雜著鮮血的味道。其中一個女人拿起一把刀片,她割了我,那是我一生都沒體會過的痛苦。我當時不懂她割了什麼,一切就結束了。很多的血、沉默、禁忌,與滿地的冷漠。『為什麼?』我問現場唯一可以自由說話的人,我的叔叔,那是在過了幾天之後,他才和我說,『因為你是一個女孩。』」
  • 「一個向自己妻子潑酸的男人?什麼國家才能這麼野蠻?這是什麼王法?什麼傳統?因為嫁妝而用酸去燒毀一個人,簡直是魔鬼。這種事在印度一直發生,每個小時,每一天。為什麼不讓它停止呢?」
  • 「兩歲時我就結婚了,我的人生從此就毀了。我問這個世界為什麼要強迫我們結婚?」


圖片|《女也》截圖

部分國家,仍對女童進行割除外部生殖器的「割禮」(已更名為「殘割女性生殖器」),這個儀式竟象徵女性的「貞潔」。

非洲偏鄉部落,割禮師以非專業工具,進行毫無醫療益處的儀式,甚至引發女性感染、囊腫、泌尿等嚴重問題。她們毫無選擇,甚至連家人都覺得,這個習俗是對的。[10]

而在印度,女童被視為物品,以後是嫁給夫家的財產,嫁到夫家以後,幫忙做家務,甚至受到夫家人的虐待。許多地區,女性因嫁妝不足而遭受殘害。當傳統習俗違反人權,不少人權團體已提出抗爭,爭取女性身體與婚姻自主的權利。

7. 關於容貌與變老

  • 「在這顏值至上的社會,我真的能慢慢改變自己對相貌的態度,因為我開始愛自己的臉。我也明白了,長相沒那麼重要。我開始愛自己,學會如何用這張臉生活。」
  • 「每個人都有自己的信仰,有些人喜歡追求大眾審美,而我喜歡自然的狀態。」
  • 「上帝給了我一份禮物,就是能夠看到這個年紀自己的樣子,看到這個年紀身體上的物理變化,很不錯!我看到了自己 15 歲的美,30 歲的美,現在又看到了 60 歲的自己。我不是老女人,我年歲是在增長,但我還不是老年人。」


圖片|《女也》截圖

社群時代,過度強調顏值與正妹文化,讓許多人沉迷追求外貌,甚至感到「容貌焦慮」,其實女性的美,源自於從內心愛自己,所散發的自信與光芒,而打扮,是為了取悅自己,不是為了符合大眾的審美觀。

隨著年齡悄悄爬上臉龐的細紋,不也是種自然美嗎?當我們維持活力、年輕的心理年齡,懂得欣賞自己,會發現每個年齡,都能活出她們各自的美。

當你看完紀錄片《女也》,感受她們的生命故事;當你欣賞身邊的女性,她可能是你的母親、妻子、女兒、情人、朋友,或是你本身。

你將明白,女性是溫柔強大的存在,而你的理解與尊重,是捍衛兩性自由堅韌的力量,我們每一個人,都可以是性別平等的英雄。