關於歧視，在新住民來之前，這些標籤是貼在原住民身上的！專訪羅美玲：擁有自己的選擇，是件自由的一件事。
近日羅美玲參與了青睞影視跟凱擘影藝、美國 NetFlix 頻道合資的《雙城故事》開拍記者會，此劇將台灣影集推向全球 190 個國家的一億收視戶。如此能代表台灣的題材，如此能傳播台灣的故事，原住民歌手羅美玲是如何從眾多影星歌手中雀屏中選？原因竟是：葉天倫導演看了她所主演的《我的媽媽是 ENY》音樂劇！是怎樣的一齣戲讓人看見羅美玲？又是怎樣的一個角色展現了她內在的力量與特質？
（羅美玲在《我的媽媽是 ENY》一劇中，表現令人印象深刻／AM 創意提供）
美玲來自新竹尖石鄉，是泰雅族的一員，泰雅族遍佈在宜蘭到南投的中央山脈深山間，是台灣分布最廣的原住民族。東部跟西部的原住民不一樣，不像東部那麼喜歡熱鬧群聚，泰雅族相對比較低調。在 AM 創意的女性音樂劇《我的媽媽是 ENY》中，美玲飾演一位來自印尼的家庭幫傭 ENY，故事從主人家中的爺爺失智發病她來到這個家中開始，劇中敘述她懷著夢想來到他鄉，從初來乍到的不適應到慢慢突破這家人的心防，成為這個家中不可或缺的一員。戲中的她，就是像這個家中的全能幫手，默默地觀察這三代同堂的家人，成為她們的幫助，卻也在異鄉的漂流中帶出自己思鄉的煎熬、帶出同鄉姊妹在異地缺乏人性的關照面的處境，甚至也為嫁來的外配伸張正義。而身為一位原住民，如何詮釋這樣的新住民，這裡面有怎樣的「同」與「異」？
（羅美玲在劇中飾演一位遠渡重洋到台灣幫傭的印尼籍移工／AM 創意提供）
原住民這個身分在成長的過程中帶給妳什麼？
「我從小住在部落裡面，到國中才下山，有一次我跟同學到新竹去玩，看到捐血車想捐血，但是他們聽到我們的口音，就說我們是泰國人，然後就走開了。我才知道這世界上有一種眼光叫做「有色的眼光」，我不懂人是怎麼被分類貼標籤的，憑藉的又是什麼？但是，我就這樣被貼了標籤。很多人看到東部的原住民，膚色黝黑、輪廓很深，就覺得我們好像髒髒的、愛喝酒、喜歡群聚鬧事，但事實上不是這樣。
之前我們幾個原住民歌手聚會，其中一位曾經得過金曲獎的歌王，望著信義區的大廈群，很感慨的說，這些不管是 A8、A9 的百貨公司，裡面的鋼筋都是我綁的。感觸很深啊！我們從部落出來，也帶著對自己跟家人的期待，但是到了城市之後，卻只能作一些低階勞力的工作。就像我，在部落裡，畢業之後大概就是兩種選擇，去找工作或是結婚。我想繼續讀書，但是家裡的經濟也不允許，因為原民身分有加分，所以我選擇了長庚大學護理系，五年免學雜費，也算是一條出路。
（羅美玲從護士踏上歌手之路／羅美玲提供）
後來變成歌手也是意外，因為看到中廣之星有歌唱比賽，就跑去報名，還因為北部的參賽選手太多，被分配到東部比賽，那時男友的姊姊載著我去花蓮比賽，還差點發生車禍。變成歌手之後的生活，變得五花八門多采多姿，我卻才真正地發現，可以有自己的選擇，是件多麼自由的一件事，我的心像是得到了很大的釋放。」
但是對美玲來說，原住民的身分，除了悲情也有很多的驕傲，她可以用自己的族語跟家人交談，她的身分證上是她的泰雅族族名「尤桂.伍道」。泰雅族有自己的感恩祭，不若漢人所形塑的，所有原住民的祭典都叫做「豐年祭」。泰雅族相信祖靈，不管在人世遇到怎樣的遭遇，是悲是喜，是難是易，她們都依舊懷著泰雅族人的驕傲，相信死後祖先會在彩虹橋的另一端等待著我們，只要她們成為「真正的人」。
推薦閱讀：「被偷走的一代」澳洲原住民為自由傳唱：沈默不是我們的選擇
在當了媽媽之後，想起自己兒時的那些回憶？
在當了媽媽之後，因為是第一個小孩，對小吉羊就是全心呵護。但是她常會想起小時候，因為爸爸工作的關係，很長時間都是她帶著弟弟生活，每天早上走長長的山路去上學，常常走到一半從山下看去，看到國小的旗竿國旗正在冉冉上升，就代表她們又錯過了升旗典禮。但是因為其他部落的人都有公車可以坐，只有她們水田邦的沒有，但是她卻在在這些回憶當中，想起小時候雖然生活貧困，但是在貧困中卻培養了她們苦中作樂、解決問題、在困境中生存的能力。當年跟弟弟還有部落裡孩子一起爬樹、扛玉米、採金線蓮換零用錢的童年回憶，在現在依舊清晰。所以後來，她開始放手讓小吉羊嘗試，跌倒、探索，教他唱族語的歌，讓在城市長大的他，還能傳承一些來自部落的生活智慧。
（羅美玲與先生江振愷、兒子小吉羊著族服拍全家福／羅美玲提供）
如何貼近 ENY 這個角色？
「其實在剛接到這個角色時，心中是很惶恐的，尤其是「口音」這個部分，因為以前報告班長系列，就會把原住民的口音、講話倒裝句，當作對原住民是別的一種標籤，很多漢人也很喜歡學這樣的口音，但聽在我們耳裡，卻像是一種嘲諷。所以當我接演印尼幫傭的角色時，也很怕不恰當的模仿，會讓他人感到冒犯，就像漢人看待我們一樣。所以我很緊張地問導演郎祖筠，是不是一定要口音！？導演說不用時，我才大大的鬆了一口氣。」
但是在準備角色的過程中，她透由一點一滴的觀察，到公園看老人家跟新住民的互動，找印尼友人交談，卻意外發現印尼語跟泰雅族有幾分相似，就像找到南島語系的姊妹。於是在戲中就自然而然的加入口音，在演出後，也得到印尼移工朋友們的肯定，但我想除了在與戲上的相同外，或許在遭遇上的某些雷同，才是她們心有所感的主因。
推薦閱讀：兩個故鄉，一個移工故事：遠離家鄉，是為了更好的生活
（羅美玲尖石鄉部落的景致／羅美玲提供）
戲中，ENY 是個為了改善家中經濟，而放下先生小孩到台灣做看護工的媽媽，而戲外，美玲也是個職業婦女，在照顧孩子的同時，也必須兼顧她的演藝事業。所以當他唱到一首名為「思鄉」的歌曲，常常是不自覺的淚崩，她說真的是難以承受那種為了工作，把親身孩子放下，一離家就是三年的這樣分離煎熬，但這樣的與親人土地長時間分離，卻這是移工的日常。而美玲曾經當過護士的經歷，也讓她在詮釋 ENY 這個角色時，意外的契合。
在醫院工作的那段時間，常常成為一種惡夢的形式讓她在夢中驚醒，長時間的照顧病人，每一床可能都是生死攸關，這些親身照顧病人的經歷，讓美玲在踏入演藝界後，再苦再難，卻都不及當護士的壓力沉重，只因在醫院裡的生老病死都是不能重來的。而在 ENY 這樣一個角色身上，我們也可看見美玲本身的特質，就算在非我族類的眼中，卻依舊堅韌、忍耐的在困境中找到翻轉的力量，用最樂觀的思維，最感恩的心，奉獻出自己的歌聲與溫暖，實踐自我、擁抱人群。
（羅美玲成為母親後幸福感百分百／羅美玲提供）
怎麼看待「歧視」？
歧視很多時候發生，是因為不理解，或是不想理解，就像原住民常常被貼的標籤是皮膚黑、口音重、愛喝酒、常打架鬧事，但是不同族有不同的故事，每一個人又都有他們自身家庭的背景跟教育程度。就像我們看東南亞的新住民一樣，好像只要膚色黝黑、講著不知名的語言，就統稱「外勞」，但其實泰國、越南、印尼、菲律賓、馬來西亞的國情、語言跟民族性有很大的不同。
像我們到高雄文藻外語大學與學校師生交流東南亞的多元文化，來自馬來西亞的卓福安教授就質疑我們在戲中只講「同」，不求「異」。戲裡將人性的離鄉背井部分講得通透跟淋漓盡致，講了他們離鄉的悲情跟異地的委屈，但是有沒有講到印尼人的驕傲？要降低歧視的方式或許有很多，但「試著理解對方的獨特性」或許是尊重的第一步，理解了對方也有複雜而多面的人生經歷，才有感同身受的可能。
（戲中羅美玲與同來台灣打工的移工朋友們頂著印尼傳統頭飾，載歌載舞／AM 創意提供）
給女人迷讀者的鼓勵：
羅美玲：「女人要找到自己喜歡的事情，不管身分有多麼的錯綜複雜，有多少的任務要去切換，但是一定要留時間給自己，傾聽自己心裡的聲音！」
我相信這是成為母親後的羅美玲，對自己也是對觀眾，最成熟而深刻的祝福。
