作者林穎孟寫性與性教育，把性回歸身體權，清楚地表達自己意願以及學習尊重他人感受，才能有效做到性教育、情感教育的目的。


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文｜林穎孟

為什麼大家總是預設女性沒有說「不」前，就是「要」？我如果沒有表示意見，就是代表我有意願性交？

最近有些人會主張說要加重強制性交的刑責。但其實在真正形成判決前，受害者會遇到幾個難題。

1. 去醫院、警局，不少人都有遇到警察不友善的經驗。

2. 證據搜集不易。

台灣 70% 是熟人性侵，性侵又通常發生在密室。除非有傷痕、意識不清、或法定權勢關係（親屬、監護、教養、教育、訓練、救濟、醫療、公務、業務或其他相類關係受自己監督、扶助、照護之人），否則難以證明你被強迫。

3. 法庭中你會面臨不斷的質疑，問題可能會糾結在你是不是有積極的拒絕行為。

4. 法庭外會有很多人質疑你為什麼不會保護自己、一定也是你自己愛玩、你想仙人跳吧⋯⋯各種。

這導致很多女性會覺得自己根本沒有勝算，也不想造成二度傷害，所以不揭露。刑罰再重，加害者也是有恃無恐，就是吃定你不敢講。其實這跟霸凌有 87 分像，很多被霸凌者也是處於師長睜一隻眼閉一隻眼或不敢講的情形。

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如果這是一場根本不會被告發的犯罪，那就算極刑，還是會有人做的。BBC 曾報導：「在 2012 年德里的一名女學生被輪姦死亡後，印度修改了有關強姦的法律，使其更嚴厲，甚至對極其殘暴的罪犯可以實施死刑。然而，這似乎並沒有起到遏止作用，印度全國每年都有更多的暴力強姦案件發生。」

目前跟性侵有關的刑責在 3 到 10 年，權勢性交則是 6 個月到 5 年。除了權勢性交可以將刑度調整一致為 3 到 10 年外，還有什麼可以改的嗎？

由於 90% 性侵案例都是女性，以下先以女性角度來談。

首先我們要回到最初的問題：社會總是預設女性沒有說「不」前，就是「要」，但女性不是等著隨時被幹的陰道。如果你的錢包財產在你眼前被幹走，大家都說你沒有說不就是願意被偷，這對嗎？如果你沒有同意就被大手術，大家說你沒有說不就是可以，這對嗎？極端一點，如果你沒有同意就被自殺，大家說你自願的，這樣對嗎？

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社會會預設一個人的財產權、身體權、生命權等等，不會生來就應該被他人取用，而是只要沒有同意前都是犯罪，但女性的性就不是如此。

為什麼會有這種差別？各位可以把女性的性當作男方的財產來看，一切就說的通了。沒人的硬幣在路上，大家都可以撿，有主人的硬幣你拿了，就是偷。硬幣沒有自主權，出生以來就是要被拿的。這是傳統父系文化在法律上的展現。（詳見 Gayle Rubin〈交易女人The Traffic in Women〉）

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所以把性回歸身體權範疇，重新命題應該是：沒有說「要」前，就是「不」，也就是要有意識清楚的積極的同意。加拿大便是如此，沒有「默示同意」、「恐懼同意」、「預先同意」，且任何時候都可以中斷拒絕。

這樣孩子從小便會被教育要能知悉對方的明確意願，並且每人都要學會表達自己的性意願。我們台灣總是喜歡迷信速成公式，才會有看 DVD  就是可以推倒，單獨約會就是約砲的迷思，女性不願意臣服這項規則，還會被罵沒有社會化。然而，這完全是教育懶惰於培養孩子溝通和感受能力的結果。

過去法界也對此有所討論，整體來說，若能廢棄以加害者強迫與否的判斷標準，重新以受害者的角度思考。這會是比較符合受害者尤其女性真實處境有關性侵的刑法觀點。

除此之外，大家要注意，法律只能治標，根本之道還是在於改善把性視為禁忌和教條的窒息社會文化。因此，最好的方式，還是要從性教育、情感教育、性平教育做起，並且，越早越好，孩子才有足夠的知識和能力，去預防、自救和求救。