莎士比亞曾說：「質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。」待人最重要的真誠，是無論你聰明與否都需要具備的能力。
煩擾我許久的創業簡報總算在今日告一段落。
進來名校以前，其實我對名校還是帶有一點迷思和幻想。我想像在這裡的人都是全世界最優秀的人，我會和他們一起合作、一起學習、一起競爭。我期待這是一個良性的循環。
進來之後才發現不是這麼一回事，學校還是好的，我還是喜歡這裡的風氣和我的課程。但是我開始對於所謂的優秀的人產生了一些懷疑。
什麼叫做「優秀」的人呢？沒吃過豬肉也看過豬走路，說文解字不行，但望文生義還是能夠做到的，優，代表一種相對比較性，是一個相對來說比較好的概念，而秀的字義也很多，但大體而言放在這裡也是一個相對好的概念。所以優秀兩個字放在一起，體現的是一更好的人。
什麼叫做更好的人？每個人定義可能不同，加上價值觀和信仰的東西不同，很難界定出一個普世認同的標準。但我以為所謂的更好，取決於心，也取決於行為。中國古代文學其實對於什麼叫做「更好」的人有一個簡單又明確的名詞，你一看就明白，那個名詞管叫「聖人」。
聽起來很偉大是不是？但聖人是所謂好人的極致狀態，用統計學角度來說，叫做 outlier，非常人所能達到，估計幾萬人裡面出不了一個，可能也需要某種程度的心理變態。但聖人是修出來的，它是一個極致的目標，而往聖人方向前進的道路，我個人認為就是成為一個更好的人的過程。
所謂的好，或許很直覺得來看，是很接近善的概念，一個善良的人從許多方面來看都會是一個好人。但善良並不等於好，許多時候，殘忍的惡行往往是善念所促成的。
所以對我來說，所謂的好，是言行一致。而什麼是言行一致，就是真。
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孔子曾經說：「吾始於人，聽其言而信其行，今吾之於人，聽其言而觀其行。」行為比言語重要，但言語往往都比行為動聽，連孔子都曾經被騙過。
反觀回來，這一年下來，對我來說，在名校所認識的同學、合作的夥伴，或許我不會說他們是「優秀」的人，而是比較聰明的人。但舉凡聰明的人都有一個特點，那就是腦筋動得快，做什麼事情都比較有效率。當然，做壞事也會做得很有效率。
所以聰明的人其實很危險。而聰明的人，更需要一套準則。或許也需要更高的道德標準。他們更需要自知，要知道他們言行的後果，他們需要知道言語的力量，也要知道行為的重量。
但我們社會開始要求聰明的人往另外一個方向前進。我們要求人們要巧言善道，談笑生風。我們期待一個成功、優秀的人口才要好。說這件事情變得相當重要，我們要簡報、要會演講、要學會談判、要懂得說服。我們要知道怎麼說故事，我們需要變得 convincing。
當我們過於重視說，我們就慢慢忽略了行為的重要。孔子也曾經說，「巧言令色，鮮矣仁。」，一樣米養百樣人，大道也是包容的，我們不可能要求所有的人都是好人。但我希望的是成為一個言行一致人，成為一個真人。
所以脫去名校的外衣，我的同學，和我，都不過是聰明一點的普通人。小奸小惡，會說謊會偷懶，會占別人便宜，喜歡講話不做事的人。
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所以學校還是學校，人還是人。我們沒有比誰優秀，充其量，我們或許比較聰明，但不是真正的好人。或許這個世界需要的不是更多會說話的人，也需要不是更多聰明的人。而是需要更多往聖人的道路上前進的人。