一年要結束了，回顧目前，有些年初訂下的計畫，至今看起來要實現仍遙遙無期，怎麼會這樣呢？讓成功學大師柯維給你一點指引，讓你的大腦重新開機再出發！
成功是由自律而來
每家公司、每個人，都在努力爭取利潤，並維繫內部的價值觀、道德觀和原則。不管個人或公司堅持何種信念，都將面臨限制、反對和挑戰，這些逆境有時會逼迫我們做出違反原來任務、意願和決心的事情。
我們常認為只要有新的決心或目標，就可改變根深柢固的習慣，結果卻發現舊習慣依然存在。雖然有堅強的意志和承諾，類似的惡習卻是年復一年存在。
訂下新年新希望時，我們常犯兩項錯誤：
第一、不明確了解自己。
我們的習慣變成了我們的身分，決心改變一項習慣，就等於威脅到我們的安全。我們無法明瞭自己並不等於習慣，我們可以創造並打破習慣，我們不須受限於環境，可以寫自己的劇本，選擇自己的航程，掌握自己的命運。
第二、不了解自己想走的方向。
因此，我們的決心容易動搖，容易變得沮喪，甚至放棄。
要以好習慣取代根深柢固的壞習慣，沒有速成的簡單守則，也不能光靠「積極思考」、「努力」等自我勸勉。它需要深入了解自我、堅守原則以及關注成長與改變的過程。這些包括評估、參與、回饋與追蹤。
我們若沒有定期向某人報告進度，並聽取別人對我們的客觀回饋，就會喪失決心。責任心會培養出回應能力，參與會帶來改變。訓練主管時，我們會運用一種自然、循序漸進的方法，以促成改變。我們要求主管制定目標，一開始便許下承諾，每個月督導他們，並要他們確實執行，再互相報告進度。
若你想克服以往的影響（習慣、傳統、文化等強而有力的限制力量），促成期望中的改變，不妨計算一下成本，並匯集所需的資源。太空船要升空，需要相當大的推力，才能脫離強大的地心引力；擺脫舊習慣也是一樣。
擺脫拖延苟且、好批評、暴飲暴食、貪睡等陋習，需要的不只是希望和意志力。通常，光靠自己的決心是不夠的，我們需要輔助的關係——他人的督促和計畫，能讓我們負起責任。
同場加映：改掉讓你越來越累的拖延症，現在就行動！
記住！回應能力是針對環境而選擇回應方式的能力。具備此能力，我們的參與會變得比我們的心情和環境更為強而有力，如此就能保有決心，達成目標。如果下決心早起，而且做到了，就是獲得一天當中的第一個勝利，並且會產生一股自我支配感。然後，就可乘勝追擊，贏取更多公眾前的勝利。每次面臨新挑戰都能處理得宜時，就會散發一股新鮮的活力，鼓舞我們邁向新的高點。
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生活中有許多強大的限制力量在暗中作用，破壞我們新的決心和企圖。這些力量是：
一、欲望和情欲
二、驕傲與自負
三、期望與野心
只要信守下列三大決心，我們就可克服這些限制的力量。
第一、為了克服物欲與情欲，我決心實現自律與自制。
過度耽溺於物欲與情欲時，會傷害我們的心智發展與判斷，以及我們的社會關係。身體是一種生態環境，若經濟或生理方面失去平衡，其他系統也會受到不良影響。
所以說「不斷更新」的習慣非常重要。節制、言行一致與自律的原則，是一個人的生活基礎。信任來自可信度，可信度又來自能力與個性。不知節制往往會傷害判斷與智慧。
我知道有些不節制的人，仍然有傑出的表現，甚至像個天才；但長期來看，終將受到影響。
許多名利雙收的人，即因不知節制，而喪失了財富、信仰、成功和效能。我們若不控制物欲和情欲，它就會控制我們。
許多公司或城市都有陳年的存貨和老舊的基層建設；同樣地，許多公司主管身體衰老，更難擺脫不知節制的惡習。新陳代謝的能力隨著年齡而改變，保持健康需要更高的智慧。年紀愈大，對於是否需要更多自律和節制，或對於放鬆和放縱之間的關係，愈是牽扯不清。我們認為自己已付出代價，有權享樂一番，但若任由自己放縱、暴飲暴食、熬夜、不運動，生活和工作的品質就會大受影響。
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成為口腹之欲的奴隸，腸胃就會控制我們的意志和心靈。有意識地染上有害或會上癮的東西，是最愚蠢的，在美國死於暴飲暴食的人比餓死的人還多。
美國著名的思想家富蘭克林曾說：「我很少看到人餓死，撐死的倒有許多。」當我吃得太多或放縱情緒時，對於他人的需求就較不敏感，會對自己發脾氣，一受激怒就把氣出在別人頭上。
成功是由自律而來
許多人都渴望額外的睡眠、休息和休閒。有多少次，你曾經撥上鬧鐘，決意早起，準備一覺醒來後，仍清楚知道早上的要務，將事情安排妥當，享受一頓安靜有序的早餐，在出發上班前有足夠時間從容準備？
但鬧鐘響後，你的決心就消失了，這是意志力與床鋪的對決，通常是後者贏了，你發現自己又晚起了，匆忙穿衣、梳洗、吃飯、上班。在一陣慌亂中，你失去對別人的耐性與敏感。神經緊繃，脾氣一觸即發，只因睡過了頭。
因為無法完成早起的決心，一連串不愉快的後果接踵而來，當天可能從早到晚都是挫折，多睡那一會兒絕對不划算。事實上，想到這些，貪睡是既疲憊又令人筋疲力盡。
如果你在臨睡前利用一點點時間，安排籌劃一切，情況將完全改觀。我發現休息前一小時，是為明天預做準備的最佳時刻。當鬧鐘明天再響時，就可以從容起床，開始美好的一天。個人一早的勝利，給你一種征服與支配感；這種感覺又鞭策你在一天之中進一步的克敵致勝。
成功是由自律而來，一大早就能戰勝自己，有一個好的開始，必定會有美好的一天。
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第二、為了克服驕傲與自負，我決心努力培養品格與能力。
古希臘哲學家蘇格拉底說：「在這世上常保榮譽的最佳方式，就是做自己想要做的人。」
現在的世界非常注意形象，社會鏡子的力量大得足夠創造我們對自己的感覺。為了表現強壯、成功和時髦的樣子，許多人變得喜於操縱。只有堅守內在價值與原則，你才能做個率直、誠實和負責的人；而率直與誠實正是詭計多端的人的宿敵，因為他們對這些特質束手無策。
我曾為了促銷《與成功有約》這本書，在媒體上頻頻出現。我了解到每個人對電視節目的娛樂價值相當關心。我曾經想如果我的說話內容牽涉到政治的話，會使訪談更具爭論性；結果我的評論卻使得整個訪談變了調，所有打進來的電話，都是有關政治的，使我無法再繼續談這本書的主題。
一旦耽溺於物欲和情欲，就很容易為驕傲與自負所引誘。然後就開始充場面、裝強者，迷信支配、操縱的技巧。
有耕耘，才有收穫
若我們對自己的定義和觀感來自於他人的想法（亦即社會鏡子），就會配合他人的需要和期望來調整自己的生活步調。我們愈去迎合別人的期望，就會愈軟弱、膚淺和缺乏安全感。
一位極力取悅長官和下屬的中階主管，常會發現顧此失彼。他若顧到一人，勢必觸怒其他人。於是他開始玩遊戲，到處討好。長期下來，為了取悅所有的人，反而沒有人拿他當一回事。他發現自己已不復原來的他，因而喪失了自尊和他人的尊重。
若一位中階主管忽略生涯發展，不持續進修的話，將很快在迅速變動的世界中被淘汰。有人在多年拚鬥後，期望能休息一會兒，於是選擇享受舒適、壓力較小的生活。但休息時間拉長，隨著時間過去，他發現自己的智識活力大幅衰退，缺少自律、信心，開始承受退化的痛苦，心智動脈硬化。他會很訝異地發現，在執行任務時，往往事倍功半。
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有效能的人以原則過生活、處理人際關係；無效能的人依事件緊急程度來管理時間，隨目標完成任務。
在探討生氣、怨恨、嫉妒、羨慕、驕傲和偏見等負面情感時，我們經常發現，它們的源頭其實是一種被接受、被贊同、被尊敬的願望。我們嘗試走捷徑，但成功沒有捷徑，即使許多人鼓吹「擊敗體制」，以獲得迅速的成效；但「有耕耘，才有收穫」的法則仍然不可抹煞。
接受真實的自己
數年前我還在楊百翰大學管理學院任教時，一名學生到辦公室來找我。他問我他在班上的表現如何。寒暄幾句後，我直截了當地告訴他：「你不是真的想知道你在班上的表現，你是想知道我認為你的表現如何。你遠比我更了解自己在班上的表現，不是嗎？」
他答「是」，所以我就問：「你表現如何？」他承認他正在努力，但也有一堆理由和藉口，說明為何該用功而未用功，為何臨時抱佛腳、走捷徑。他來是為了看看這些捷徑是否有效。
如果人們一直都在虛偽矯飾，屈從於自己的浮誇與自負，他們將蒙蔽自己，受到環境和其他人的傷害與威脅，他們會為了保持虛假的一面而掙扎。但若他們能依循有耕耘才有收穫的法則，接受真實的自己，才能正確地認識自己。
追求時髦好像是將人擺在愈轉愈快的踏板上，也像是在月下追影。外表光鮮常無法換來內心的滿足；將我們的安全感建立在時裝、財物或地位象徵上，都是糟蹋。美國傳教士柴林（Edwin Hubbell Chapin）說：「時裝是外表的科學，使人在意『看起來』怎麼樣，而不是『真正的自我』怎麼樣。」
我們當然要注意別人的意見和觀點，才能與人有效地溝通，但不該將他們的意見視為當然，人云亦云。
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第三、為了克服無法節制的期望與野心，我決心將我的天賦與資源投注到高尚的宗旨上，即為他人提供服務。
如果抱持「追求第一」以及「這對我有什麼好處」的態度，便沒有奉獻管理精神，也沒有為有價值的原則、宗旨和動機服務的精神，這些人以自我本位主義為法則。
他們可能口口聲聲說是在為人服務，其實心裡另有盤算。他們可能付出全部心血，而且工作十分努力，卻不是本著一種服務觀念—不擁有任何事物，只為更高的原則、動機和宗旨而奉獻。相反地，他們全心全意在權力、財富、名望、地位、支配財物上打轉。
有道德感的人將每次經濟交易，看成是對自己道德素養的試驗。謙卑是所有美德之母，因為它宣揚奉獻精神。謙卑的人會發現，必要時所有善良的力量都會站在你的一方；但若驕傲自滿，強調「我的意志、我的議程、我的要求」，就必須全靠自己的力量，無法接觸到心理學家榮格所謂的「集體潛意識」（collective unconsciousness）精神，體會在工作中釋放出能量的力量。
有野心的人尋找自己的榮耀，關心自己的成敗，甚至將配偶或子女視為可支配的財物，企圖矯正他們的行為，以便得到他人的尊敬。這種占有的愛具有毀滅性。他們以「對我有何益處」的心態，來解釋生活中的每件事；其他人都變成他的對手或反叛者，即使是最親密的關係，也是競爭成分大過合作成分。他們運用威脅、畏懼、賄賂、壓力、欺騙和迷惑等操縱策略，來達成目標。
除非真正擁有服務精神，否則只會口說關愛朋友，實際上對朋友的要求置之不理。反覆無常、衝突的動機和興趣，不可避免地會讓我們內心交戰，而內心的煎熬常又爆發為與他人的鬥爭。與反覆無常相對的是自我統合，可藉由對他人無私的奉獻來完成。
除非能控制自己的物欲，否則將為情欲所控制，成為情緒的奴隸，盲目追求財富、支配欲、名望與權勢。
我曾試圖勸服一位中階主管，追求更上一層的原則，結果徒勞無功。於是我發現，我是要求他在征服第一個誘惑之前，就要先征服第三個誘惑。就像希望小孩不會爬就先走路。所以我改變方法，鼓勵他先學習掌握自己的健康，成效果然不錯。
若我們先克服基本的欲望，就有能力信守更高層次的決心。例如：若能夠藉由健康的飲食和運動計畫保持正常體重的話，許多人會因此經歷重大轉變，不但看起來更好，感覺上也會更好，待人更為友善；同時加強自己的能力，去做一直想做卻沒有做的事。
信守承諾
除非你能說：「我是自己的主人。」否則無法說：「我是你的僕人。」換句話說，你可能會信誓旦旦地說要加強服務道德，但在壓力下，仍會為特定的物欲或情欲所支配。我們脾氣暴躁，變得善妒、羨慕、好色、怠惰，於是覺得有罪惡感。我們不斷承諾、下決心，但都無法有始有終。我們慢慢喪失信守承諾的能力，即使在「為眾人服務」的理念下，我們仍然成為身外事物的奴隸。
這讓我想到舞台劇《四季的人》（A Man for All Season）中，瑞克對摩爾的要求。瑞克敬仰摩爾的誠實與正直，希望能到摩爾的公司工作。他請求說：「雇用我吧！」
摩爾答道：「不！」
瑞克又要求：「雇用我吧！」答案還是「不」。
然後瑞克做了一個憐憫卻動聽的保證：「我保證會堅持下去。」
摩爾爵士深深了解是什麼控制著瑞克，回答說：「瑞克，到了今晚你就無法保證了。」意即「你現在可以向我保證忠實，但只要環境改變，一有賄賂或壓力，你將被你的野心和自負所支配，到時就會違背誓言。」
當晚，摩爾的預言果然成真，瑞克背叛了他。
成長的關鍵在於：學習承諾，並信守承諾。懂得對抗自我是克服這三種誘惑的重要利器。英國樞機主教紐曼（John Henry Newman）說：「偶爾自我克制、抗拒誘惑而全心做好工作，比老是心存善意、不停地祈禱更有價值；遊手好閒的人常耽溺於後者。」
蘇格蘭作家斯特林（Sterling）說：「連教導自我克制中最差勁的教育，都勝過其他事的最佳教育。」
下定這三項決心並信守承諾，能提升自我發展和潛能，增加對他人的影響力。